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算命用神論(月令真神得用的命理)

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則轉變之中,遂分純雜,純者吉,雜者凶。,  純:互用而兩相得者是也。,  如辛生寅月,甲丙並透,財與官相生,兩相得者也。戊生申月,庚申並透,財於食相生,兩相得也。癸生未月,乙己並透,煞與食相剋,相剋而得其當,亦兩相得也。云云之類,皆用神之純者。,  雜:互用而兩不相某者是也。純雜之理,不出轉變,分而疏之,其理愈明,學者不能不知也。,  1、雖為雜氣,以透清者為用神,  四墓者,沖氣也,以其所藏者多,用神紛歧,如辰本藏戊,而又為水庫,為乙餘氣,三者俱有。然而甚易也,透干會支,取其清者用之,雜而不雜也。,  2、透干與會支取用方式,  (1)透干:如甲生辰月,透戊則用偏財,透癸則用偏印,透乙則用月劫是也。,  (2)會支:如甲生辰月,逢申與子會局,則用水印是也。,  (3)即透又會:一透則一用,兼透則兼用,逢而又會,則透與會並用,其合而有情者吉,其合而無情者則不吉。,  3、有情的條件,  有情者順而相成者(相生比和為順)是也。,  如甲生辰月,透癸為印,而又會子會申以成局,印綬之格,清而不雜,是透干與會支,合而有情也。又如丙生辰月,而印又能去辰中暗土以清官,是兩干並透,合而有情也,又如甲生丑月,辛透為官,或巳酉會成金局,而又透己財以生官,是兩干並透,與會支合而有情也。,  4、無情的條件,  無情者逆而相背者(相剋相合為逆背)是也。,  如壬生未月,透己為官,而地支會亥卯以成傷官之局,是透干與會支,合而無情者也。又如甲生辰月,透戊為財,又如甲生戌月,透辛為官,而又透丁以傷官,月支又會寅會午以成傷官之局,是兩干並透,與會支合而無情也。,  5、有情變無情,  又有有情而卒成無情者。如甲生辰月,逢壬為印,而又逢丙,印綬本喜泄身為秀,似成格也,而火能生土,戌與辰沖,兩者為月沖而土動,幹頭之壬難通月令,是皆有情而卒無情,富而不貴者也。,  6、無情變有情,  又有無情而終有情者。如癸生辰月,透戊為官,又會申會子以成水局,透干與會支相剋矣。然所克者乃是劫財,然所克者乃是偏官,譬如食神帶煞,煞逢食制,兩者皆是美格,其局愈貴,是皆無情而終為有情也。,  傳統四柱八字算擲中因用神的差異而決議了一小我私人運氣的迥異。八字展望學焦點並非完全取決於用神忌神,又如丙生辰月,透戊為食,而又透壬為煞,是兩干並透,而相剋也。,

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