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“之原，出於。其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，王之宗；下在，為飛之主。”者，之祖宗，大道之主宰，萬法總，歷代帝王之師，無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上，自然而然，而且常常分身下降諸界，，弘揚。善信
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碧霞元君是以中國華北地區為中心的山神()，稱為“東嶽天碧霞元君”。中國古代神話傳說中的女神。其道場是在中國五嶽之尊的東嶽，位於山東省的泰安市。碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來，歷經上千年，特別是在明清時期以後，對於中國北方地區文化產生了重大的影響。
中國的“北元君 南”的說法，指得是奶奶和娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都、捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。中國南方部分地區也稱其為“送子”。“碧霞”意指東方的日光之霞，“元君”則帶有濃重的色彩，是對女神的尊稱。
宋真宗東封，還次御帳，在池中洗手，一石人浮面，此乃。宋真宗於是下令疏浚該池，用白玉重雕神像，命有司建祠並更名為“昭真祠”，遣使致祭，號為“帝之女”，封“天碧霞元君”。明朝時，將昭真祠又更名為“靈應宮”，后又擴建，增大規模，為碧霞宮。賜號“碧霞元君”。吸收了上述，認為碧霞元君乃應九炁而生，受玉帝之命，證位天，岳府之神兵，並照察人間一切之事。
傳統說法以顧炎武《日知錄》卷二十五為代表：頂碧霞元君，宋真宗所封，世人多以為之女，后之文人知其說之不經，而撰為黃帝遣之事以附會之；不知當日所以褒封，固真以為之女也。