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鬼穀子算命術100卦詳解白話 鬼穀子算命,第97卦

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算命術100卦詳解白話

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算命術100卦詳解白話:算命一百數第五十七數已庚坤卦全解

谷經——《》全書

1、《》十三篇 附白話譯文算命術白話詳解。

2、《本經陰七術》

3、附:黃帝陰經算命術詩句詳解。

《》序言白話版免費算命。

,姓王名詡,春秋時人。常入雲夢山採藥。因隱居清溪之谷,故自稱谷先生。

為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最傑出的兩個〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其之說〔見《孫龐演義》〕。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此,歷來學者對《》一書推崇者甚少,而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否,關係之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當,則關係到經濟上之成敗得失。

即使在日常生活中,言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌,合縱六國,配六國相印,統領六國共同抗秦,顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧,將六國合縱土蹦瓦解,為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知,而能用於眾人之所不能。」潛謀於無形,常勝於不爭不費,此為《》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略,而《》則專於具體技巧,兩者可說是相輔相成。

《》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失傳。《》的版本,常見者有道***本及嘉慶十年江都刊本。此电子文本為《道***》本,取自蕭登福先生之《研究》〔文譯出版社,一九八四年〕。

國標碼錶中無對應的少數漢字,均以“□”號代之。

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《》捭闔第一算命白話版。

奧若稽古之在天地間也,為之先,觀之開闔以名命物;知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故之在天下也,自古及今,其道一也。

變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或張。是故一守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長。算命術的奧秘。

夫賢、不肖;智、愚;勇、怯;仁、義;有差。乃可捭,乃可闔,乃可進,乃可退,乃可賤,乃可貴;無為以牧之。

審定有無,與其虛實,隨其嗜欲以見其志意。微排其言而捭反之,以求其實,貴得其指。闔而捭之,以求其利。或開而示之,或闔而閉之。開而示之者,同其情也。闔而閉之者,異其誠也。可與不可,審明其計謀,以原其同異。離合有守,先從其志。即欲捭之,貴周;即欲闔之,貴密。周密之貴微,而與道相追。免費算命術。

捭之者,料其情也。闔之者,結其誠也,皆見其權衡輕重,乃為之度數,因而為之慮。其不中權衡度數,因而自為之慮。算命術的準確率。

故捭者,或捭而出之,而捭而內之。闔者,或闔而取之,或闔而去之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動,四時開閉,以化萬物;縱橫反出,反覆反忤,必由此矣。

捭闔者,道之大化,說之變也。必豫審其變化。吉凶大命□焉。口者,心之門戶也。心者,神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入。故關之矣捭闔,制之以出入。

捭之者,開也,言也,陽也。闔之者,閉也,默也,陰也。其和,終始其義。算命術上下。

故言「長生」、「安樂」、「富貴」、「尊榮」、「顯名」、「愛好」、「財利」、「得意」、「喜欲」,為『陽』,曰『始』。

故言「死亡」、「憂患」、「貧賤」、「苦辱」、「棄損」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「誅罰」,為『陰』,曰『終』。白話全譯 。

諸言法陽之類者,皆曰『始』;言善以始其事。諸言法陰之類者,皆曰『終』;言惡以終其謀。

捭闔之道,以試之。故與陽言者,依崇高。與陰言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可。可以說人,可以說家,可以說國,可以說天下。

為小無內,為大無外;益損、去就、倍反,皆以御其事。

陽動而行,陰止而***;陽動而出,陰隱而入;陽遠終陰,陰極反陽。白話全譯。

以陽動者,德相生也。以陰靜者,形相成也。以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也。相求,由捭闔也。此天地之道,而說人之法也。為萬事之先,是謂圓方之門戶。

《算命術》第五十七數為 戊庚 損卦。

你說的 己庚 為第六十七數 臨卦。教你攻心術。

你說的 坤卦 為第六十六數 己己。

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算命一百數第五十七數已庚坤卦全解

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