說到八的名字和名稱，想必大家都有一定了解，有人問惡名字，另外，還有人想問求惡名字，這到底是怎麼回事？其實世界各地的惡名字，下面就一起來了解下好聽的惡名字，希望能夠幫助到大家。
八的名字和名稱
的七大王（名冊1）最普遍、最合理、考證中最正確的：
路西法(Lucifer)–驕傲 問好聽的網名。
利衛旦(Leviathan)–嫉妒
阿 答斯塔羅特 專(Astaroth)–憤怒
貝利亞(Beliel )–懶惰
瑪蒙(Mammon)–貪婪天使的名字大全。
別西卜(Beelzubub)–饕餮惡名字。
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)–
按七 屬宗罪的罪行輕重排序。
惡和墮天使的名字。所有．
著名惡及墮天使列舉如下：古代惡的名字。
1、路西法Lucifer（墮天使、惡）
列稱“撒旦”的大王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂園》，是說路西法因為拒絕向臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被米迦勒擊潰，在中墜落了九個晨昏才落到。
此後神創造了新天地和人類，路西法為了復讎兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她亞當也犯下了這神令的罪，於是路西法如願使神的新受造物一同，而且為諸神們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於便布地面。惡術叫什麼名字。
經上對於路西法最著名的描述，其實也都有些隱晦不明，《以賽亞書》第14章第12——14節，敘述路西弗的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（以色列建國之地的一部份）古神話。新約《路加福音》記載講論自己曾見撒旦自天庭急速落入的深坑。
另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。“拂曉明星”路西法是中東神話和迦南、埃及和都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shaiem的，黃昏是Shahem的，因為妒忌太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。的名字叫什麼名字。
路西法是最耀眼的晨星，被稱為拂曉的明星（即金星）。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能與之相較。好聽的男惡名字大全。
《啟示錄》的作者記載其曳著天上三分之一的星星墜落。即將路西法比為，顯然路西法具有熾天使的位格。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或的說法。女貓咪高貴洋氣的名字。
但丁的《》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕向子臣服，率三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到。女性惡的名字。
2、瑪門：Mammon（惡）
瑪門是新舊約時代之間於猶太人間興起的惡，是古敘利亞語‘財富’之意。新約中用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入的眾天使便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的殿。
3、阿斯莫德：Asmodeus（墮天使、惡）
阿斯莫德是七大罪中代表‘’惡，也是所王七十二柱神之一。這個神可能是由祆教從傳過來的，原本是祆教暗黑神阿里曼的六大手下之一，是之神。惡和天使名字大全。
演化進猶太教時就稱呼他為“惡靈之首”、“神”，原在中並不是很重要的惡，是在外典《托比特書》中登場的。他獨意的人類女子，殺掉與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
直到中世紀的術書發現大量使用的代名詞，如“被制裁的造物”、“之王”、“復讎公子”、公子“等。
最初祆教的神話中他就是位會的惡，並獵和家畜的靈，率領世間的發動戰亂。而猶太教則說他具有人的形貌，兩翼和火紅的面顏，大地中寶礦的知識，尚具有變身的能力。據說使用魚的肝和心臟燒成的灰對他有的作用。
墮天使傳說述其墮天前是為智天使（或說熾天使），而中世紀被引入所王的七十二柱神后，被敘述成有三個頭的惡，分別為人、牧牛和小羊的頭。
騎着的包博宇，有着水鳥般的腳掌和蛇尾，口能吐火，手持塗著劇的槍，天文和數學。他的樂趣就是引人酗酒或或引發其的慾望。惡的名字英文。
3、巴爾Baal（惡）
巴爾是最大的敵人，所王七十二柱之一，這祇的歷史可以追溯到公元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem，的兒子，傳為閃族的始祖）的子嗣，在閃族中算是階的神，很多文獻都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。惡的名字有哪些。
Baal有時亦作‘Bal’或‘Bae’，在閃語字面上既有“領主”；“所有者”的意味，當時是和太陽或神的意思同等。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是‘神’。
巴力並非是一個神名，隨着時間地點的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比倫主神馬迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏滿敘（BaalShamen）。
這到了敘利亞和都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的兒子，在迦南的祭典中他的生日和都有紀念，這祇甚至連腓尼基有崇拜，和其妻亞斯他錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象徵。
不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們既以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必須獻上活人或小孩，因而生出了摩（Moloch）。
隨着腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期傳入到了地中海，包括了米甸文（Midinite；既米甸地區的一族），和摩押國（Midinite；當時閃族的一支），在舊約中看的出來古猶太有這祇的崇拜。女惡名字大全。
可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的，動員上千的祭司和勞力，甚至出現的場面。使得某些人產生了反感，成為神的由來。
4、利未安森：Leviathan（惡）關於惡的名字。
利未安森字意為“裂縫”。在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷，形象亦為大鯨魚和大海豚之類。其源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。七大天使和七。
好聽的惡名字:惡名字
古人見蛇脫皮而去，誤以為蛇是不死的，故各地均有蛇崇拜的習俗，其變形便如鱷、龍神的崇拜。在之後被引用為惡的代名詞，一種反神的力量。由於《創世紀》中記載人對蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。
利未安森的原形在其他的也有出現過。如最早的迦南文化，他是一支叫“Lotan”的大海蛇，並有七個頭，最後被巴力。在烏加里特的文化（Ugatric，敘利亞的古閃族一支）中亦是一位惡。天使惡的名字。
《黃金傳說》第100章還有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身，下半身為魚，體大如牛，有劍般的牙，住在法國南部羅納河及附近的森林中，不斷地啃食當地的居民並船支，最後被瑪爾丹用架收復。
5、別西卜：Beelzubub（惡）代表惡的名字。
他是新約中有提到的王。“Baai”在字義上是古時美索不達米亞人稱“神”用的字，而“Zebub”為王子之意，可能為菲尼基人典中的太陽神，在之後卻被迦南人成‘糞丘之王’。
在希臘神話中也有這名王的痕迹，因為萬神之父宙斯又名“避諱蒼蠅者”。新約中猶太人稱的王。Baai-zebui在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，就將他和撒旦及路西法常視為同一人。表示惡的名字。
即使在為人治病時都有疑他是否靠着王別西卜趕。墮天使傳說中說他原是熾天使中3隊的員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的更是嚴重，即神格以轉化成為了王別西卜。
6、亞巴頓Abadon（墮天使、惡）所有惡的名字大全。
‘無底坑的使者‘、‘疫病之王‘、‘死之闇天使‘、‘的神‘。《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的「墮天使」，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒着蔽天黑煙的無底深坑的大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲軍要出來，讓人類受折磨五個月。
Abadon是希伯來字abad─他會─產生的，希臘文譯為Apollyon，就是「者」。Abaddon這個名字，在猶太有、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。好聽的名字男生 高冷。
在經《啟示錄》中的第九章提到亞巴頓的使：
‘的最深處住着的墮天使亞巴頓，在最後審判來臨的時候，為了使人類更加痛苦所放出來的使：
像一匹預備出戰的軍馬，頭帶着金色，男人的臉女人的頭髮，有着的女人的臉，獅子的牙，蠍子的尾巴，穿戴着鐵甲，翅膀振動的聲音向快速奔馳的馬車一樣，用針攻擊人類，雖然不會給予致命傷，但是活着的人卻要活着的五個月之間，嘗受着死一般痛苦的日子。
之後的惡有對他的外觀更詳細的敘述，據說有着像鐮刀一般的翅膀，像一個全身長滿了綠色鱗片，鷹勾鼻，熊一樣的腳，有着紅色濃密毛髮的男人，咧到鼻子旁的嘴中不時的吐出煙和火，而因為看到他可怕的外表而受到打擊死亡的人不在少數。
7、麥爾Samael（墮天使）
有出處麥爾的英文又作Satanail，經沒記載，是在外典《希臘語Balk啟示錄》登場的墮天使，和撒旦不是同一位。其名有“有的光輝使者”的含意，蓋“sam”即希伯來文之“”之謂也。
在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是麥爾種的葡萄樹，神這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表的血，因而被神放逐。
麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一，傳說在最初命創造天使群造人時，只有麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為‘死亡天使‘。和的亞茲拉爾（Azrael）應為同一格。王的名字。
8、彼列Belial（墮天使、惡）
又作Beliar、Berial、Blil。是米爾頓筆下創造的天使，可能最早是巴勒斯坦地區猶太傳說的。字面即無價值、且不值得一提等意。
《經舊約－申命記》第十三章十三節即只用於‘無價值‘的形容詞。《經新約－哥林多后書》第六章十四節則以‘黑暗之子（彼列的身份和對立，經註釋為撒旦的別稱。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，則指稱卑劣為天之副君主，闇之的大統率、叛天的首謀首惡。
自稱原名Satanail，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名，以身為第一位誕生的天使而自負。他在墮天後最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其術，以致見棄、被巴比倫滅亡。
在卡巴拉秘教的解釋中，不斷的把定義為分離的事物，因為我們不能接收神的一面，所以我們必須將從神的一體中。
Adam
Kadmon（the primordial
好聽的惡名字
man），乃卡巴拉對於最初人完美的善靈命的名，即將化世為救世主，但相對於分離階層的惡靈，他們即用Adam Beliyyaal這個字。
比列在著名的所王七十二柱神中也佔有一席，《術書》中的貝利亞是一位美貌卻的天使，乘坐着火戰車，又詭辯的言語親人間的關係。天使的名字。
9、阿撒茲勒Azazel（墮天使、惡）
的看守天使（grigori）之首領，失樂園中叛亂天使眾的首領。希伯來語神之強者之意，像神一樣強大完全的除去移動和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等稱呼。墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。
與人類女子生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾下，其中的緣故在舊約經偽典《以諾書》第八章開始一至二節中有收錄。在Nephilim（看守天使與人類所生的巨人）遍布全地製造災難后，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。
據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裡去。另外一種傳說，是阿撒茲勒拒絕率領看守天使服務人類，說：“火之子焉可拜土之子？”因而被罰。
阿撒茲勒的代表物即為山羊，在啟示錄中提到的羊頭惡可能就是指他。猶太人在每年的九月十日為贖罪日，即以殺山羊拜頭以求罪的告解。惡學中的君主，人類的者，山羊的守護者。在里，因其原始的崇高地位和權能，被路西法任為左右手。
據猶太教的傳承之中，其形體有七個蛇形頭、十四張臉和12枚羽翼，並且騎在雞上。好聽的英文名。
10、莫斯提馬 Mastema（墮天使）
希伯來文的“惡意”，又作Mansemat。在舊約偽典《尤倍書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和阿撒茲勒同是看守天使的指揮者，最初和貝利亞一同來到人間因對人間的女孩有所留念而被罰。在的洪水期時，統領了留在大地中被洪水滅絕的惡靈。惡開頭的遊戲名字。
當年神要將墮天使都丟入時，莫斯提馬向神求情，而神才留下了十分之一的墮天使在人間。事後為人間帶來諸多煩惱如、告發、處刑等罪。傳說當時在埃及和摩西抗法的術師就是繼承他的力。好聽的惡名字。
11、度瑪 Douma
希伯來字‘沉默‘的意思，經中猶大國先知以賽亞受啟示之地。死之沉默天使，猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使，又稱埃及守護者。耶路撒冷遠郊火焚谷的惡首領。
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