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“之原，出于。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，王之宗；下在，为飞之主。”者，之祖宗，大道之主宰，万法总，历代帝王之师，无始无终，无形无名，无边无际，无师无上，自然而然，而且常常分身下降诸界，，弘扬。善信
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碧霞元君是以中国华北地区为中心的山神()，称为“东岳天碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。
中国的“北元君 南”的说法，指得是奶奶和娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都、舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。中国南方部分地区也称其为“送子”。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的色彩，是对女神的尊称。
宋真宗东封，还次御帐，在池中洗手，一石人浮面，此乃。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“帝之女”，封“天碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。吸收了上述，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天，岳府之神兵，并照察人间一切之事。
传统说法以顾炎武《日知录》卷二十五为代表：顶碧霞元君，宋真宗所封，世人多以为之女，后之文人知其说之不经，而撰为黄帝遣之事以附会之；不知当日所以褒封，固真以为之女也。