中國人的屬相流傳多久了，十二生肖是什麼時候開始在中國普及的
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲
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謎底是：生肖豬
屬豬人的性格優點：①真摯、忠實、有同情心；②精神興旺，待人忠實；③專心致志，凡事熱心；④信託別人，爽朗樂觀。
屬豬人的性格弱點：
易動情緒，頑強守舊，眼光如豆，有時脾性不穩。
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豬又名“烏金”、“黑面郎”及“黑爺”。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為“烏金”。唐代《雲雜記》引《承平舊纂》：“黑面郎，謂豬也。”在的土地上，早在氏族公社時期，就已最先飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡文化遺址出土的陶豬，其圖形與家豬形體十分相似，說明那時對豬的馴化已具雛形。
實在豬是一種異常溫厚可愛的動物，它有着圓渾樸重的體態，和宇量寬闊的胸懷。
《大學》雲：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」豬憨厚忠實，心寬體胖，由於心中坦然無憾，以是身體舒泰安康。
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躲春，簡單得說就是躲避立春節氣到來的最開始的一段時間，因為立春交節的時候是人們常說的太歲交位的時候，而這個時候對於犯太歲的人群就要躲起來，避免犯太歲給
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它質樸忠實、忍辱負重，天天吃着別人吃剩下的糟糠敗食，忍受着別人「笨豬、懶豬」的指責，而依然故我，從不往心裏去。
實在豬是一種很伶俐的動物，它的伶俐更多地显示在之中。豬寶寶全身都是寶，然則它沒有稜角，不露鋒芒，敢於遭受，以溫順的姿態，展現通俗的一生，卻帶給別人許多的益處。
那麼您知道嗎，這實在正是一種祥瑞的人生態度。何以見得？就讓我們從「祥瑞」二字的意涵提及。
「吉」是形聲、會意字，本義作「善」（見說文）。小篆「吉」，從士從口，「士」有聞一知十、以一優十之意。昔人以「士」為品學兼優、足以為眾人楷模的人。士人惡言不出於口，說好話、做好人。以是「士」人之「口」所出的言語為「吉」。
你看，豬寶寶通常很少叫喚，更不會喋喋不休地說長論短。而這正是吉字最本然的內在。
口為禍福之門，我們想想，此言既出，是駟馬都難以追回，因此出言須經深圖遠慮，而非信口開河、意氣用事。俗話說，病從口入，禍發齒牙。不善的言語，可能引起人與人的爭端、整體的反面，甚至國與國之間的戰爭。言語莫不以大局之和合為思量尺度，若是此言一出，客觀上對他人造成了的影響，甚至惡性的危險，縱使是「無心非」，那也是「名為過」。以是，祥和祥和，「和」爾後能「祥」。和氣致祥，和氣方能招致祥瑞。
再來看「祥」，「祥」也是形聲、會意字，古以「羊」通「祥」。小篆「祥」，從示，羊聲，本義作「福也」（見說文），乃福祿壽考等之總稱。《尚書伊訓》說：「作善，降之百祥。」先民以福祥皆神之所賜，故祥從「示」。又以羊是一種和善而又馴良的家畜，性情溫順善良的人，往往容易福祥，故祥從羊聲。
豬的生性溫順，犹如溫馴和善的綿羊。豬循分守己，且從不嫉妒別人的才氣。它有着忍辱負重的節操，能忍而安忍。忍方能和，和方能隨處祥瑞。和氣，福祿壽喜都市同時造訪。
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