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十二屬相的來源怎麼寫,十二生肖由來,

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提起十二屬相的來源怎麼寫,人人都知道,有人問十二生肖的來源是怎樣的?另外,另有人想問十二生肖的來源,你知道這是怎麼回事?實在十二生肖的由來,下面就一起來看看十二生肖由來,希望能夠輔助到人人!

十二屬相的來源怎麼寫

12生肖的來源

十二生肖的由來

用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時最先了。《北史·宇文》中,紀錄了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”解釋那時已有12生肖的用法了。

然則,12生肖的來源若何呢?我國古籍中紀錄,我國古代的中原區域,最初使用的是“干支紀年法”,即用10個天干號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北區域的少數遊牧則以動物來紀年。《唐書》中紀錄:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也紀錄說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道往事則數十二辰屬日,兔年云云,馬年云云。”以後,在中原同少數的來往中,兩種紀年互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋撒播於中國,遂沿用不廢耳。”這種關於12生肖來源的註釋,已經被許多人認可。

另外,關於12生肖來源的說法另有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與丑相配,為4爪。恭弘=叶 恭弘世傑在《草木子》中,把12生肖的來源註釋為:術家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足。”

其它的說法另有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上準時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物;12生肖泉源於原始一些氏族的圖騰崇敬;12生肖可能是從天竺引進的;或28個星宿漫衍周天,以值12個時刻。每個星宿都以一種動物命名。從每個時刻值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,紛歧而足。

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只管人們不能確定12生肖簡直切來源,但由於它的通俗、利便又具有意見意義性,以是一直沿用至今,成為昔人留給我們的一種仍有適用價值的名貴遺產。

十二屬相的來源怎麼寫:十二生肖的來源是怎樣的?

十二屬相的來源怎麼寫:十二生肖的來源是怎樣的?

用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時就最先了。《北史·宇文》中,紀錄了宇文護的母親寫給他的一封信,信中曰:“昔在武川鎮汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”解釋那時已有12生肖的用法了。

然則,12生肖的來源若何呢?我國古籍中紀錄,我國古代的中原區域,最初使用的“干支紀年法”,即用10個天干號甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北區域的少數遊牧則以動物來紀年。《唐書》中紀錄:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃傳》中也紀錄著,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道往事則數十二辰屬日,兔年云云,馬年云云。”以後,在中原同少數的來往中,兩種紀年互融合形成現在的12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初元所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋撒播於中國,遂沿用不廢耳。”這種關於12生肖來源的註釋,已經被許多人認可。

另外,關於12生肖來源的說法另有洪巽的《腸谷漫錄》中說的12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指。地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與丑相配,為4爪。恭弘=叶 恭弘世傑在《草木子》中,把12生肖的來源註釋為:術家如12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋。

其它的說法另有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上準時值班……通過競賽而選中了鼠、牛、虎等12種動物;12生肖泉源於原始一些氏族的圖騰崇敬;12生肖可能是從天竺引進的;或28個星宿漫衍周天,以值12個時刻。每個星宿都以一種動物命名。從每個時刻值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,紛歧而足。

只管人們不能確定12生肖簡直切來源,但由於它的通俗、利便又具有意見意義性,以是一直沿用至今,成為昔人留給我們的一種仍有適用價值的名貴遺產。

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