日的屬相對照表出自哪個朝代，十二生肖所對應的日期

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提起日的屬相對照表出自哪個朝代，人人都知道，有人問十二生肖是哪個朝始的？另外，尚有人想問屬相從什麼朝始的，你知道這是怎麼回事？着實12生肖“什麼朝始有的啊？下面就一起來看看十二生肖所對應的日期，希望能夠輔助到人人！

日的屬相對照表出自哪個朝代

子對鼠，丑對牛，寅對虎，卯對兔，辰對龍，巳對蛇，午對馬，未對羊，申對猴，酉對雞，戌對狗，亥對豬。

“陰曆”是漢始使用的“太陰曆”，新年是立春為界，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。

這樣有點龐大，於是昔人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年有，應該從立春的那天算起。

至少在漢代，就已經泛起了現在所稱的十二生肖，而且順序也同今天的一致。東漢頭腦家王充在《論衡》卷三的《物勢篇》中提到了十二生肖中除龍之外的十一個，這一篇主要說的是十二干支對應的十二生肖，及十二干支對應的五行；

眾所周知五行相生相剋，因此十二生肖之間也有相生相剋，這是後世的一種，尤其婚姻之事必先看對方屬相是否相宜。子在五行中對應的是水，在十二生肖中對應的是鼠，午在五行中對應的是火，在十二生肖中對應的是馬，“水勝火，鼠何不逐馬”，由此可見這種說法乃無根之談。

日的屬相對照表出自哪個朝代：十二生肖是哪個朝始的？

中國自帝舜時代就最先使用天干十個號和地支十二個號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方式最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數中。

十二生肖最早見於天下上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”十二生肖之說，最晚應形成於漢代，在東漢十二生肖已經形成。十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經泛起。

但在20世紀70年月中期，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡，這一事業的泛起，證實了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。由於第十一號秦墓，據考證葬於始天子三十年，即公元前年。

[十二生肖的來源與]

從文獻紀錄來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二個差其餘月令、節令。殷商時期發現了甲、乙、丙、丁等十個盤算與紀錄數目的文字，厥後研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支連繫運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。

71男屬豬的和什麼屬相最配，1971年屬豬與什麼屬相相合

生肖相衝合表示什麼： 1、相衝代表意見不合、容易有衝突、彼此相剋。 2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。 3、相刑代表性格不合、互有

相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的想法。有明確紀錄的是東漢王充所寫《論衡》中的《言篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種稀奇恐懼或稀奇喜歡的動物，以其圖案作為本部落標誌。

也有人以為，十二生肖首先泛起於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時候。同時他們在觀天象時，遵照十二種動物的生涯習慣和流動的時候，確定十二生肖。

夜間十一點至越日破曉一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻仍流動之時，稱“子鼠”。破曉一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。破曉三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，昔人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。早晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一樣平常容易起霧，龍喜騰雲駕霧，又值旭日，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬中午。古時野馬未被人類馴服，每當中午，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時刻，故稱“未羊”。下晝三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下晝五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。黃昏七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗卧門前守護，一有消息，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聞聲豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時候和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。厥後人們把這種紀時法用於紀年，就泛起了十二生肖。

對十二種動物配十二時候，尚有一類似的說法。聽說天地天生於子時，生之初，沒有裂痕，氣體跑不出來，物質無法行使，被老鼠一咬，出了裂痕，才使氣體跑出來，物質便能行使了。老鼠有打體之，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕作在地，於是丑時就屬牛了。人生於寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入早晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的照樣月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬兔。辰時正是群龍行雨的時刻，此時自然屬龍了。蛇善於行使草掩其行蹤，聽說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，以是巳時屬蛇。中午陽氣到達極限，剛欲發生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故中午屬馬。羊吃了未時的草，並不影響草的再生，未時就屬羊了。

申有“伸”的意思，而猴子最善於伸屈攀緣，故申時屬猴。本時雞最先歸窩，此時當屬雞。戌時天逐漸黑了，狗最先“事情”，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已天黑，萬物幽靜，天地，而豬和天地一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自然就屬豬了。

在陝西省臨潼驪山人祖的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”尚有一段有趣的。

古時刻，先有天干與地支配合的“干支紀年法”。又以為干支紀年法對照龐大，不易在盛行。於是，有人建議以十二生肖來紀年，這一建議獲得了黃帝的首肯並命倉頡詳細承辦此事。這年正月月朔，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。

動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐后準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離家起程，效果趕了個第一名。第二個趕到是虎，第三個是兔，第四是龍，後邊排着是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍原本生得威風凜凜，全身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，似乎缺了點什麼。當龍剛從潭中躍面時，一眼發現了公雞。只見公雞不僅羽毛漂亮，而且頭上還長着一對優美的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要加入生肖競選大會呢。”龍說：“你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的綵衣，就准能入選。”公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，但照樣舍不得。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞年邁，你就把角借給龍年邁吧，你要不放心，由我做保。”公雞見有蜈蚣做保，便准許了。龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立刻將角還給公雞。

12生肖“什麼朝始有的啊？

老鼠與貓原本是一對。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點頷首說：“好，我一定叫你。”就這樣，貓放心去睡大覺了。老鼠一醒悟來，天已經不早了。它趕忙去叫貓，見貓睡得正香，心想：何須多一個競爭對手呢？便撇下貓獨自走了，效果是最後一個加入的。

生肖競選大會熱鬧特殊。黃帝從百獸百禽中挑選了十二種動物，給它們排順序。黃帝心想：牛雖拙笨，但身體魁偉結實、氣力大，又來得最早，決議牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝眼前說：“要說大，還得數我。不信請讓老國民判斷一下。”黃帝聽了老鼠的話，以為可笑：這個不知天高地厚的傢伙，便說：“我們既然是為國民選生肖，自然由國民來判斷一下更好：”於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上了街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的讚揚幾句，卻沒有一小我私人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇了一跳。只聽人群中有人驚呼：“從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠。”這一喊讓老鼠得了逞，黃帝欠好違言，只好將老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖競選大會上，老鼠不僅入選，而且排在首位，自然十分自滿。回家后，見貓剛剛睡醒，便說：“生肖大會開完了，我被選為第一。”貓一聽急了，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻了臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。今後，貓和老鼠就成了冤家對頭，一直延續到今天。

再說公雞被排在龍的後面，心裏很不佩服，悔恨自己真不應把角借給龍。散會之後，公雞急遽去找龍討要自己的角。龍見了公雞自知理虧，可又不氚訝緔似

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