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zt[長阿含經]中有紀錄:說:『就像世間其它外道沙門、門,接食的,但卻推行障礙之道的法,以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、凶、好、丑,甚至以占卜休咎,以此博取名利,但沙門瞿曇()絕不會作這種事。』着實否決占卜、算命、看相、觀星的理由很簡樸,這些都是障礙我們的方式,

固然應該摒棄。也因此,並沒有告訴我們運氣是否能算的准,風水是否能讓我們身體康健,對於這些問題,沒有興趣往返覆。然則在仍然許多對此樂此不疲

,這也是衰微的显示啊。至於風水真的存在嗎?固然可以一定風水確實存在,由於風水指的就是我們生涯的環境,好的環境一定對人的生涯是有益的。我們看看風水還希望因

此獲得豪富大貴,家宅安寧這些願望,然則僅僅靠環境來獲得這些是不現實的,由於通過風水獲得的安康不外是消耗自己的而已,若是不締造福德,只享受,等到耗

盡的時刻,即是災難降臨之時了。人心的一直還在影響着天下的大風水環境,當人類為了知足自己的貪慾,不停的向大自然索取以求得經濟利益的時刻,整個天下的環境

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已經遭到很嚴重的,雖然現在有許多最先珍愛環境了,然則容易恢復難,看看我們生計的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題主要,人心問

題解決了,風水自然就變好了。再談運氣,學的人都知道,控制每小我私人的運氣是業力,做作業力的主體就是我們的心,由於業力的牽引,我們陷入生死。凡夫由於不知

道運氣是自己心的做作形成的,便會信託冥冥中有神在掌管我們的運氣,於是便會最先神的氣力,這也許就是原始膜拜的緣故原由吧,這種習慣直到仍然影響很深,

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可見無明的愚痴氣力是何等壯大。沒有經由的凡夫,他的命過一定的方式確實可以預知一部門,有宿的人和有的就可以知世和未下世的情形,這就似乎

是一小我私人知道若何去偷看未正式刊行的,他看完之後再轉述出來。運氣是業力的集中體現,宿世造的業,在這一世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,然則只能算出來一部

分,由於人是在一直的造業,這就會造成運氣也在一直的生長轉變,除非你宿世造的業太大,需要這一世都在受此一報,那麼你這一世的命就都能算出來。在中就紀錄了

袁若何從一個屈從於運氣的凡夫轉釀成一個掌握運氣、改變運氣的人,這本書是異常好的立命之書。若是你想獲得的風水和的運氣,那麼沒有需要求助於他人和外境,你自己就可以做到,只要能諸惡莫作,眾善推行,凈化自己的心靈,的風水、的運氣一定會伴你左右的

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