屬羊和屬猴屬相相衝嗎，屬羊的和屬猴的合適嗎？
屬羊的人性格溫和、心思細膩，但也常常顯得有些悲觀；屬猴的人聰明機智，他們喜歡即興作事，應變能力強；屬羊的人和屬猴的人在性格方面的差距極大，這樣兩個性格
提起事無不能對人言的屬相，人人都知道，有人問事無不能對人言打一生肖，另外，另有人想問事無不能對人言猜是什麼肖，你知道這是怎麼回事？實在事無不能對人言打，下面就一起來看看生肖相剋問題.，希望能夠輔助到人人！
事無不能對人言的屬相
不能信的
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一樣平凡人短期相處，都市有種種不能調合的矛盾、衝突，怙恃與子女，兄弟姐妹之間也會云云。婚姻是終生的大事，若有不能調合的矛盾，更為怙恃及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言，怙恃之命，種種不合更為多見，人們對婚姻的合順與否，便鑽營一種預知的設施。在昔人”天命”的熟悉下，、等職業者便大鑽空子，謊說是配偶雙方娶親或出生的日期不合，註定了婚姻的不合。這種方式操作簡樸，雖毫無原理，卻盛行幾千年，至今另有不少的人信託。
約莫從漢代時就有這種，即””的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回外家的女兒另找好丈夫，夫家”視歷復開書，便利此月內，正響應。”這””即選定吉日結婚。所謂吉，是日期的干支用字相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
然則，十個天干用字自己就屬陽，十二個地支用字自己就屬陰。因此，任何日子的干支用字自己就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，締造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改釀成把子、丑放在中央，說子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是所謂的。情形如下圖：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的區別，一個日子也僅有一個地支字，並沒有”陽”的一層。可見所謂陽相合，是沒有原理的，也是與學說矛盾的。
事無不能對人言打
“”說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書·禮志上》才給出一個註釋：”五行說十二辰為。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。”所謂”月建”，簡樸說就是某月與十二支的某個字相配，而”日辰”也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有”陽”的一層。現實上，所謂”月建”與”日辰”相配，只是指”月”與”日”合成”明”字，由此而附會成這個日子灼爍不暗。灼爍與祥瑞相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這就是所謂””吉日的原理與隱秘，怪不得從來也沒有人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭破。於是，千多年來，、之類用此騙人，而者反而出錢來請他們誘騙自己。
騙人的手段又是以凶多吉少來嚇人，吉日只有六種，而凶日卻有”六衝”、”六害”、”三刑”類型的許多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復始的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與劈面的地支字相連，這六組關係就是所謂的”六衝”凶日。換一個設施，不經圓心，從子與劈面的對應的未(羊)相連，云云類推，把其他十個字組成對應關係，便就是所謂的”六害”凶日。
“三刑”指另外三個相互刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎麼來的，不容易看出，由於設計者使用了更隱藏的手段。先說子與卯這一組，是再換一種方式：在圓周圖上從子始，隔丑、寅，而與卯聯線；再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。現實是四組關係，有意捨棄另外三組。隱藏整體，只露一個邊角，自然難知真相。同樣，從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑，又是四組，而只說戌與丑。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而只說寅與戌。
說法也會標新立異，以是六衝、六害、三刑等也有其他的大同小異說法，用不着逐一來說。
那些祥合與不合，就是云云從紙上”冥思苦想”而來的。
唐代時泛起了”八字”的說法，是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作種種算命。但真正的推算起來又太窮苦，而且一定泛起此項合而彼項不相合的情形，難於取捨。便現實上僅是從”年”這一項來決議，又只是從其中的地支用字來推斷。由於地支字本只是示意順序關係，也就可以指代一定的年份和屬相，於是把擇吉選日的””、”六衝”、”六害”、”三刑”的地支又套換成對應的十二屬相，而且專用於判斷婚姻的合與克。由於”五行相剋”說法被人信託，又說””等是從”五行相剋”來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的對應關係如下錶。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
屬馬的女孩和哪些屬相相配屬馬的女孩和哪些屬相相配，屬馬的女性和什麼屬相的男性最配
屬馬的女性和什麼屬相的男性最配： 午馬與未羊六合，因此最宜找個屬羊的對象，此乃上上等婚配。 其次是與寅虎，此乃上等婚配。 午馬與子鼠相衝，因此最忌找屬
事無不能對人言的屬相：事無不能對人言打一生肖
五行水土木木土火火土金金土水
云云對應的話，就成為：
：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六衝：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
這些說法現實是強詞奪理，是狡辯，是騙人。由於：
水可以衝掉土，土也可以蓋住土，這就是所謂水與土相衝。金屬切削木頭，火融化金屬，土可以壓滅火，都是相衝的。但卻說子與丑（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行理論矛盾。
辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相衝，完全沒有一點原理。
這些說法又掩飾五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長樹木，卻說卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說戌與酉（狗與雞）相害。
金屬切削木頭，但鐵杴、橛頭等也需要木柄。火可以木頭，是沖；從而說虎與猴相衝。然則太陽、高溫也是火，草木的生長卻離不開陽光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，註釋成：木(植物)破土而長出是克，但土養木豈不又是相適合。
事物間有林林總總關係，的相剋說法或者只計其一，不計其餘，或者連一點附會的原理都沒有。更況且那些動物自己並沒有什麼矛盾故障。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒有貓、狼，就鑽不了空子。虎吃羊，卻不說屬相相剋。
婚姻的不合是現實存在的，緣故原由是雙方階級身世、職位、頭腦性格、性關係等。經辦婚姻增添了這種矛盾，甚至形成悲劇。古代人們一樣平常不從這些本質方面思量，簡樸地歸於天命。於是職業者巧鑽空子，用屬相不合來嚇人騙人，廣開謀財之道。
若是我們也要騙人，也會仿那些說法另外提出更多的不合。
好比，我們根據六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線，說這又是一種六害，何嘗不能?這樣類推，從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，恰巧又正是所謂””。同樣，按”三刑”的說法（即每隔兩個屬相而作聯線），又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，云云類推，便有四組共十六種相刑。
這種種矛盾充實證實晰：無論”合”、”沖”、”刑”、”害”，都是人為的編造。
六衝、六害、三刑的，在形成了許多順口溜說法，犹如諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊不到頭”。對牛馬害，或說”白馬害青牛”，或說”白馬怕青牛”。又如”蛇見猛虎如刀絞”、”青龍見兔淚”、”烏豬怕猿猴”、”雞狗紛歧家”或”雞狗相配斷頭婚”，都是六害的口訣說法。又如”不進羊圈”即是三刑中的所謂狗羊相刑。
古往今來，不知若干本可成為婚姻的男女，被諸云云類的拆散了。現在信託這些說法的還不少，稀奇是暮年人。議婚的青年男女遇到這種情形，應當向老人解說相關的原理，他們的，也堅定自己的戀愛。若是再從自己周圍的已婚男女作些現實觀察，必能用事實證實：婚姻的是否合順，與男女雙方的屬相併沒有什麼關係。
猛虎上山蛇不立,兔鼠重逢虎鬥牛
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