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庄河屬相燈是哪級非遺,魅力四射的花燈有哪些?

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庄河屬相燈是哪級非遺

花燈,又名“彩燈”,起源自漢代懸挂在廳堂樑上的照明燈具。東漢光武帝劉秀定都洛陽、統一天下后,為祝賀這一功業,在宮廷里張燈結綵,大擺宴席,盞盞宮燈,各呈艷姿。厥後,宮燈工藝傳間。“宮燈”之名,因此而生。隋煬帝大業元年()正月十五,在洛陽陳設百戲,遍布宮燈,飲宴暢遊,全城張燈結綵,半月不息。到唐朝時因昇平,經濟富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時,流動規模相當浩蕩。元宵佳節,華燈初上,男女老幼,傾城而出,上至王公貴族,下至販夫走卒,無不外出賞燈。數里長街,鼓樂齊鳴,燭火衝天,四處人山人海。唐以後花燈便成為元宵節的主要標誌。

我國歷代花燈十分考究,種類繁多,名稱別緻,有流蘇燈、霓虹燈、宮燈、燈、紗燈、吊燈,另有滿天星、俏媳婦、一朵花、蒺藜球、金鯉魚……千姿百態,五彩斑斕。從造型上看,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等。除此之外另有專供人們玩賞的走馬燈。中國的花燈綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝,行使各個區域生產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等質料,經彩扎、裱糊、編結、刺繡、鐫刻,再配以剪紙,字畫、詩詞等裝飾製作而成。宮燈起源自宮廷,是中國彩燈獨具特色的手工藝品之一。它以雍容華貴、充滿宮廷氣息而著名於世。由於耐久為宮廷使用,除去照明外,還要配以細膩龐大的裝飾,以體現帝王的富貴和奢華。正統的宮燈造型為八角、四角、六角形,各面花屏圖案內容多為龍風呈祥、福壽延年、祥瑞如意等。宮燈用料稀奇考究,大多是紅木、紫檀木、花梨木、楠木等珍貴木。

材,甚至以昂貴的金銀裝飾,製作要求細膩,雕、鏤、刻、畫缺一不能。

宮燈種類繁多,主要有吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類。走馬燈又稱燈、串馬燈。形狀呈宮燈狀。在走馬燈內中主軸上端裝一風火輪。風輪周圍或貼人物故事,或用線吊起騎馬之類的剪紙。當燈籠內燈燭點燃后,熱氣上升,形成氣流,因而推動恭弘=叶 恭弘輪旋轉,於是剪紙隨輪軸旋轉。它們的影子投燈籠紙罩上,燈屏上便泛起人馬追逐、物換景移的影像,故名走馬燈。

走馬燈雖是個玩具,但與近代燃氣輪機的事情原理是一致的,是中國昔人的一項主要發現。

你對家鄉的非物質文化遺產有哪些建議

無骨花燈

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庄河屬相燈是哪級非遺:大連市級非物質文化遺產名錄有哪些

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無骨花燈起源於唐朝,那時人稱無骨花燈為“唐燈”,也叫“”。

相傳,唐開元年間,有一秀才夜行深山迷了路,被一女所救,並贈他“”一盞。此燈造型另0致,工藝怪異,製作優美,。更神奇的是,燈身沒有骨架,所有是用一種“水上漂”的繡花成種種花紋圖案的紙片粘貼而成,且輕盈能飛。它引領秀才平安返家。秀才回家后,為了紀念這一奇遇,按“”的容貌舉行仿製,製成后懸挂在自家門前。人們見后都深感讚歎,紛紛舉行仿製。往後,這盞“”工藝便撒播於。

無骨燈是由刺有種種花紋圖案的紙片粘貼而成。因此製作時,首先要繪畫好底樣,然後在需要的紙片上圖案,再把做好的紙片粘貼起來,最後用水質的顏料上色、裝飾。在我國城鄉,稀奇是南方區域,均有舞龍燈的習俗,為節日添加了喜慶氣氛。龍燈的形象各有特點,多用竹、木、布、紙等紮成。每節長一米五左右,每一節稱一檔。組成的節都是單數,如九節、十一節和十三節。演出的形式上有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。南方各地夜間舞龍燈,在每節上均點起燈,舞動時翻飛,氣焰特殊。面燈,就是用面做的燈。正月十五前,家家用種種麵食製作燈彩,用豆面做的叫“銀燈”,用玉米面做的叫“金燈”,用蕎麥面做的叫“鐵燈”。

面燈凹處放油插捻點燃,節日事後吃掉。

面燈的形狀多種,有碗燈、龍燈、勺子燈、屬相燈、動物燈等。一樣平常面燈要做成碗狀,稱為碗燈。勺子燈,是孩童們最喜歡的,是大人專門為孩子製作的燈。勺子燈的是把面捏成勺子的形狀,並捏一個小老鼠趴在勺子沿上,小老鼠的眼睛用花椒粒取代。到了晚上,在勺子里倒人植物油,用一根洋火梗棉花,爾後把棉花了油後點燃,寄託着尊長對孩子康健發展的殷切祝福。

常見的動物燈有狗、雞、魚、龍、豬等。按傳統習俗,它們被擺放在響應的地方。點亮的狗形面燈要放在家門口,使它保家護院;點亮的雞形面燈放在雞柵邊,祝願家雞們不生病、多下蛋;魚燈要放在水缸上,祝願合家幸福、財源順水來;豬燈被放在豬圈旁,祝願家畜興旺;龍燈要放在糧食囤上,祝願新的一年五穀豐登。亦稱放水燈,是一種撒播於天下的習俗,大多在上元、中元和中秋舉行,有亡、祈福娛樂等多重寄義。河燈普遍做成荷花狀,牢靠在木板上,天黑在河中施放。每年陰曆七月三十日晚,江蘇等地的群眾用各色彩紙做精巧玲瓏的船形燈,裝上蠟燭或少許豆油、燈草,由老者架小船燃放。河燈漂浮水面,同流合污,五光十色,十分雅觀。

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