這三個屬相的人晚年很得意有你嗎，屬哪三種生肖的女人，往往會“情場失意，
虎，羊，兔，牛，因為這些生肖的女人都比較有自我意識，同時她們也有這較高的情商和智商，會在一些束手無策的情況會出現隨機應變。 每一種生肖的女人都會面臨情
提起明年2022屬相是什麼，人人都知道，有人問2023年是什麼生肖年，另外，另有人想問明年屬什麼生肖2022，你知道這是怎麼回事？實在2020年屬相歲數對照表是怎樣的？下面就一起來看看年是什麼生肖年？希望能夠輔助到人人！
明年2022屬相是什麼
年是牛年，即辛丑年，為陽曆年2月12日-年1月31日。
是牛年，此年出生的人為屬牛；十二地支為：丑；合稱丑牛。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨着歷史的生長逐漸融合到相生相剋的看法，显示在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有厚實的，並以此形成一種看法闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的祥瑞物，成為娛樂文化流動的象徵。
牛的生肖故事
古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，农民托牛給玉帝傳個口信，說是人世寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人世，把人世服裝得悅目些。玉帝聽了，以為有原理，便問殿下眾神誰願去人世撒草種。
“玉帝，我願去人世撒草種。”牛王自告奮勇地說。
“你是個粗心大意的傢伙，生怕不行吧。”玉帝不放心地說。
2020年屬相歲數對照表是怎樣的？
“玉帝放心，這點小事我都辦欠好，寧願受罰。”牛王堅持要去。
玉帝贊成了牛王的請求，屬咐牛王到人世后，走三步撒一把草籽。
牛王帶着草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人世后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。
明年屬相是什麼：年是什麼生肖年
年是兔年，由於今年年時牛年，根據十二生肖的排序：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，明年年是虎年，後年年就輪到兔年了。
拓展資料：
中國十二生肖的起源：
中國的十二生肖起源，眾說紛紜。有以為史記中黃帝“製作甲子以命歲”以及“大撓作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。
清代學者趙翼則以為生肖源於中國北方的遊牧，《陔余叢考》中載：“蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋撒播於中國，遂沿用不廢耳。”
郭沫若則以為十二生肖來自。古代巴比倫及埃及，都有相近之十二生肖，郭沫若以為其為中國生肖之源。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是中國及東亞區域的一些用來代表年份的十二種動物，統稱為十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每小我私人都以其出生年的象徵動物作為生肖，以是中國常以生肖盤算歲數。循環一次為一輪。
中國除了用生肖紀年外，還用與之響應的十二支紀月、紀日、紀時（時刻）。十二生肖（獸歷）也普遍盛行於亞洲諸及東歐和北非的某些之中。
在中國，在相當長的歷史時期內，使用的是干支紀年法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）劃分組合起來，共配成六十組，用來示意年、月、日的順序，周而復始，循環使用。
耐久以來，不少人將東漢唯物頭腦家王充的名著《論衡》視為最早紀錄十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的支解以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時刻。
《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說。
《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神農架區域發現了漢族創世史詩《漆黑傳》，其中有一個講述干支來源的故事：“闢地之初，玄黃騎着獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們劃分取名，配伉儷，成。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將干支的“身世”推溯得十分久遠。
古代向來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裏的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排即是重由甲子最先，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干泛起六次，每個地支泛起五次。
十二生肖的發生，有着天文學的靠山。在原始時代，先民們體驗着寒暑交替的循環往複。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”
1981年屬相和五行是什麼1981年屬相和五行是什麼，1981年屬雞人五行是什麼
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宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”
厥後，又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的是非，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的功效之一，“十二”便視為轉達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物許多，昔人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：
“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地辟於醜，而牛則開地之物也，故丑屬牛。
人生於寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。
巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。
羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
另一種說法，十二生肖的選用與排列，是憑證動物天天的流動時間確定的。
中國至少從漢始，便已經憑證太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時刻並接納十二地支計時法來紀錄這十二時刻（大時），每個時刻相當於兩個小時，這樣一晝夜即是現在所稱的二十四小時。
夜晚十一時到破曉一時是子時，此時老鼠最為活躍。
破曉一時到三時，是丑時，牛正在反芻。聽說也是牛最先種田的時刻。
三時到五時，是寅時，此時老虎四處遊盪覓食，最為兇猛。
五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗葯正忙。人世的兔子也最先出來覓食。
上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇最先活躍起來。
上午十一時到下晝一時，陽氣正盛，為中午，正是天馬行空的時刻。
下晝一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下晝三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。
五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞最先歸窩。
晚上七時到九時，為戌時，狗最先守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，另有種種，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學因素較濃。然則，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的事態，厥後優勝劣汰，定額定員並了，一直傳至今日。
若是要知道十二生肖的起源是異常難的，林林總總的說法都有，部門學者以為生肖起源於原始時代的動物崇敬，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他以為在原始生產力低下、熟悉自然能力極其有限的情形下，對與自已生涯息息相關的動物發生一種依賴感（如馬、羊、牛、雞、犬等），對危害自身平安的動物發生一種恐懼感（如虎、蛇），對一些跨越人類的動物功效發生崇敬感（如狗的嗅覺等），導致發生對動物的崇敬。十二種生肖動物即是人們在動物崇敬的原始影響下發生的用來紀年、紀月的獸歷。
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