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提起馬未都講十二生肖屬相，人人都知道，有人問世間事實有沒有龍？另外，另有人想問16馬未都：為什麼十二生肖沒有貓，你知道這是怎麼回事？實在十二生肖當中的六畜怎麼回事？下面就一起來看看馬未都：十二生肖中為什麼沒有貓這個屬相，希望能夠輔助到人人！
馬未都講十二生肖屬相
由於貓捉老鼠
貓在生涯中很常見，可是十二生肖為何沒有貓呢？
十二生肖當中的六畜怎麼回事？
貓在生涯中很常見，可是十二生肖為何沒有貓呢？甚至連現在無法確定是否存在過的龍都位列其中，跟貓很像的“大貓”，也就是老虎，也是十二生肖之一。不外關於為什麼貓不是十二生肖的動物，信託人人一定都聽說過一個故事。
當初玉帝要在所有動物中選擇十二生肖，由於動物許多，以是要早早起床排隊，排在前面的才氣入選。貓和老鼠關係很好，就約好了要一起去應徵十二生肖。然則貓向來懶散愛睡覺，以是就囑咐老鼠說：“兄弟，你明天早上一定要早早叫我起床啊，不要遺忘。”老鼠拍着准許下來，示意自己一定會叫醒貓的。以是，貓放心睡去，直到第二天早上醒來，發現老鼠不見了，時間也已經來不及了。貓急遽忙忙趕到現場，卻發現一切都晚了。而誰人准許叫它卻不遵守約定的老鼠，居然排在了第一個。於是貓就沒有成為十二生肖，也因此和老鼠結仇，見到老鼠就要撲已往咬它。
固然，這隻是而已，之以是是，就是由於它是人們杜撰出來的。厥後關於十二生肖是若何選擇的說法許多，有的人以為是憑證十二地支決議的，有的人以為是憑證流動時間和生涯習慣決議的。但不管是哪種說法都站不住腳。
厥後，馬未都提出了一個說法，現在看來是最靠譜的。貓這種生物並不是我們的本土生物，是外來的。貓的原產地應該是埃及，是在漢朝的時刻隨着的流傳進入中國的。這也就意味着，我們的十二生肖在貓傳進來之前，就已經確定了。雖然，厥後貓已經成為了最常見的家養寵物之一，可十二生肖里早就沒有它的一席之地了。
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馬未都講十二生肖屬相：世間事實有沒有龍？
龍是中華的精神圖騰，炎黃子孫自稱龍的傳人，天子也是以龍自稱。譬如天子身體欠安，不能說身體不恬靜只能說龍體無恙，天子生氣了也是龍顏震怒。可見，龍的形象古已有之，而且隨着皇權的強化在人們心裏深處那是根深蒂固。那麼，世間事實有沒有龍？說真話，這個問題真欠好說。從哲學角度來說，存在即合理，龍有存在的可能。對此，老梁的註釋略顯淺陋，不及馬未都專業而周全。龍的形象事實是什麼樣子？小編依託梁馬二人的看法，為人人說一說。
提起龍，人們更多的是十二生肖中的形象。說來也怪，十二生肖中龍的形象是唯一不被人們見過的“動物”。老梁是一個文化學者，自然要從文化的演變來看待這一文化形象。老梁示意，這龍確實是存在。換言之，根據老梁的說法，可以說回覆了世間事實有沒有龍的問題。老梁示意，這龍的初始形態就是我們生涯中常見的蛇。蛇在年的滄海桑田裡，吸收天地源源不停之靈氣，進而演化為蛟龍。
蛟龍再經年演變，成為虯龍。虯龍對照靠近龍的形象，頭上長了2個角，這一歷程需要約莫年時間。老梁着重強調，此時的龍照樣長於地上的動物，還不能飛來飛去。再釀成龍，則需要年，長出同黨龍御九天，最終成為應龍。此時的龍，經由年的演變，最終成為龍。然則這種物種着實能熬人，見過的還真沒有幾個。這隻是老梁的一家之言，更多的帶點野史秘聞的因素，經不起考證。
相比之下，收身世的馬未都對於時間事實有沒有龍，這一設問就專業而又周全了。馬未都的註釋駐足於考證與實物，不似老梁一張嘴乾巴巴的說。馬未都對於龍的界說是神獸，也就是龍在現實生涯中是有現實存在的動物，綜合多個獸的形象而泛起了。馬未都在此以五代越窯龍紋碗為佐證，示意這一時期的龍更多的靠近獸。宋金遼三個時期的龍的形象，照樣以獸為主，說明這龍的自己是有現實依託的。
到了元代，龍的形象身子變長，逐漸脫離了獸，爪子變得厲害有力。及至明清，龍的形象與形勢有很大關係。最為顯著的就是，光緒時期的龍竟然犹如跳拉丁舞無力的感受，全然似搖搖欲墜的晚清，沒有了生氣活力。馬未都把五代至清朝末年龍的形象，舉行詳細而又專業的註釋，周全的為我們展示了龍的形象演變。專業之處在於有實物參考，周全之處在於為我們提供了龍的演變。
綜上所述，可以說馬未都的註釋，比老梁要有說服力。事實，正如上文所說馬未都是收身世注重考證與實物，為我們回覆了這世間事實有沒有龍。在小編看來，老梁的註釋略顯淺陋，僅僅為我們展示了具有神話色彩龍的形象，這一點是不具備有說服力的。馬未都則否則，以瓷器為依託，有理有據的為我們說明龍的形象。小編以為，世間確實是有龍這種動物，要否則不會泛起那種龍的形象，事實龍是我們中華的象徵。對此，人人是怎麼看的呢？
以上就是與馬未都：十二生肖中為什麼沒有貓這個屬相相關內容，是關於世間事實有沒有龍？的分享。看完馬未都講十二生肖屬相后，希望這對人人有所輔助！
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