十二屬相的拼音怎麼拼，生肖兩字的拼音

屬兔的女生什麼屬相不能當伴娘，都是屬兔的在2012年結婚哪幾個屬相不宜

依周易崇尚的三命匯通、祈祥求吉命理，您二位的富伴郎伴娘的屬相：避開龍年和狗年的沖相后可以任選。 -------------------祝您合家幸福！[

提起十二屬相的拼音怎麼拼，人人都知道，有人問12生肖的時刻的拼音怎麼拼？另外，另有人想問十二生肖的代表字怎麼念，你知道這是怎麼回事？實在十二屬象按順序用拼音怎麼讀？下面就一起來看看生肖兩字的拼音，希望能夠輔助到人人！

十二屬相的拼音怎麼拼

生肖[shēngxiào]基本釋義詳細釋義

[shēngxiào]

代表十二地支，用來記人出生年的十二種動物，即鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)。也叫屬相。

十二生肖的拼音和聲調

應該是ma全對對的

十二生肖的拼音字母

shiershengxiao

十二生肖按漢語拼音字母表順序排列

十二生肖拼音

shiershengxiao

十二屬象按順序用拼音怎麼讀？

第二聲第四聲第一聲第一聲

十二屬相的拼音怎麼拼：12生肖的時刻的拼音怎麼拼？

我國古代根椐動物出沒時間和生涯特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時刻。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下順序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”z

十二生肖拼音 十二生肖用拼音怎麼拼

十二生肖中每第一個字都 最好注拼音

子（鼠）shu3丑（牛）niu2寅（虎）hu3卯（兔）tu4辰（龍）long2巳（蛇）she2午（馬）ma3未（羊）yang2申（猴）hou2酉（雞）ji1戌（狗gou3）亥（豬）zhu1

十二生肖源於何時，今已難於細考。耐久以來，不少人將《論衡》視為最早紀錄十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物頭腦家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬云云完整，且與現今相同。

生肖為何取數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的支解以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時刻。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神農架區域發現了漢族創世史詩《漆黑傳》。其中有一個講述干支來源的故事：“闢地之初，玄黃騎着獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說：‘這是天干地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們劃分取名，配伉儷，成。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古代向來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裏的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排即是重由甲子最先，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干泛起六次，每個地支泛起五次。

十二生肖的發生，有着天文學的靠山。在原始時代，先民們體驗着寒暑交替的循環往複。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的是非，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的功效之一，“十二”便視為轉達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物許多，昔人為何選擇了這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生於寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”

另一種說法，十二生肖的選用與排列，是憑證動物天天的流動時間確定的。我國至遲從漢始，便接納十二地支紀錄本一天的十二個時刻，每個時刻相當於陽奉陰違個小時，夜晚十一時到破曉一時是子時，此時老鼠最為活躍。破曉一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎四處遊盪覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗葯正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇最先活躍起來。上午十一時到下晝一時，陽氣正盛，為中午，正是天馬行空的時刻。下晝一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下晝三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞最先歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗最先守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於十二生肖的排列，另有種種，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學因素較濃。然則，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的事態，厥後優勝劣汰，定額定員並了，一直傳至今日。

十二生肖來源的童話故事：良久良久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。”天下的動物有若干呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。

貓和老鼠是鄰人，又是，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起往複報名，可是我愛睡懶覺，怎麼辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你只管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。”貓聽了很喜悅，說：“你真是我的，謝謝你了。”

豬跟雞的屬相到底合不合，屬豬的與屬雞的相配嗎？？

根據古代算命術中的說法，豬雞隻是一般相合，是不相衝，也是不相合的。 是中等婚配。所以是可以的。 這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。 合八

到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把貓的事給忘了。就自己去報名了。

效果，老鼠被選上了。貓呢？貓由於睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。

貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拚命地逃。現在照樣這樣。

十二生肖的順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎麼讓小小的老鼠排在第一名呢？這裏也有個故事。

報名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它們在路上碰着了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裏想：路還遠着呢，我快跑不動了，這可怎麼辦？

它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：“牛兄弟，牛兄弟，我來給你唱個歌。”牛說：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？”老鼠說：“我在唱哩，你怎麼沒聞聲？哦，我的嗓們太細了，你沒聞聲。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聞聲了。”牛說：“行羅，行羅！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱着它走，可恬靜了。

它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：牛兄弟，牛兄弟，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！

牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，喜悅得昂昂地叫起來：“我是第一名，我是第一名！”牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。

效果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，以是，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。

十二生肖的文籍紀錄

我國自帝舜時代就最先使用天干十個號和地支十二個號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方式最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考證學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋撒播於中國，遂沿用不廢耳。”

十二生肖最早見於天下上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送冷氣。”十二生肖之說，事實發生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”正好補上了“辰龍”，而玉成了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經泛起。北史《宇文護傳》紀錄了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見那時已普遍使用十二生肖紀錄人的生年了。

然則，在20世紀70年月中期，即年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清晰地紀錄著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一事業的泛起，證實晰在春秋戰國時代就使用十二生肖了。由於第十一號秦墓，據考證葬於始天子三十年，即公元前年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就最先了，而且詳細地指出“始於夏，撒播於商周。”但若何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探討了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且泛起了沈炯創作的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近倘佯。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到一語道破之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：

鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即牛郎織女的。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，昔時曾在東海放過豬。

第幾聲我就在拼音后標数字。~~~（0.0）~~~

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