白眼狼最聰明的三個屬相，十二生肖中誰最聰明
十二生肖各有所長，如果以聰明論，當子鼠數第一，然膽小，申猴屬第二，然太活潑，曰：山中無老虎，猴子稱霸王，辰龍當第三，但虛榮心太強，免當第四，但只顧自已
提起十二屬相哪個屬相最大呢，人人都知道，有人問十二生肖中哪個最大？哪個最小？另外，另有人想問十二生肖哪個最大哪個最小，你知道這是怎麼回事？實在十二生肖哪個生肖排名最大，下面就一起來看看十二生肖中什麼屬相最大。希望能夠輔助到人人！
十二屬相哪個屬相最大呢
十二生肖誰最大
十二生肖什麼最大？
十二生肖中什麼生肖最大
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴
）酉（雞狗
）亥（豬）是為十二生肖屬相，按排名當為鼠，按體積應為龍。
十二生肖中誰人屬相最大呀？
十二生肖中哪個生肖最大
《十二生肖》古代的時刻，玉皇大帝，為為了利便人們紀錄自己出生的年月，便決議選出12種動物作為人的生肖，一年一種動物，但天下的動物有許多，怎麼個選法？對玉皇大帝說，我們選定一個日子，讓動物們來報名，就選先的12種動物為12生肖，玉皇大帝聽完便贊成了，動物們知道了，都決議去報名貓和老鼠是鄰人，又是，他們都想去報名，媽說咱們要一起一早起往複報名，可是我愛睡懶覺，怎麼辦呢？老鼠說別著急，你你只管睡你的覺，我一醒來就去叫你，咱們一塊去貓聽了，很喜悅說你真的是我的，謝謝你了，到了報名的那天早晨，老鼠早早的起來了，可是並沒有叫醒貓，心想缺少去一個，我就多一點時機，於是老鼠就自己跑去報名了，老鼠起得很早，牛也起得很早，他們在路上碰頭了，牛的個頭，大邁的步子也大，老鼠個頭小，邁的步子也小，老鼠跑得上氣，不接下氣，好不容易才跟上牛，老鼠心想路路還遠着呢，我快跑不動了，這可怎麼辦？它腦子一動，想出一個主意來就對牛說牛哥哥，我來給你唱個歌吧，你說好啊，你唱吧老鼠說我的嗓子太細了，聲音太小了，這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聞聲了牛說好吧，老鼠一直沿着牛腿一直爬上了牛脖子，讓牛馱着它走，恬靜極了，他搖頭晃腦，真的唱起歌來牛邊聽邊樂，撒開四條腿，使勁跑，跑到報名的地方，一看誰也沒來喜悅的叫道我是第一名，你還沒把話說完，牛老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到了地上，資料一串串到牛前面去了，效果照樣老鼠得了第一名，牛得了第二名，以是在12生肖里，小小的老鼠排在最前面了，緊隨着來就是虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，12生肖的順序就這樣排了下來，貓起來后，發現老鼠不見了，急遽趕來，但照樣晚了，貓沒有被選上就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從那以後貓見了老鼠就要吃掉它，往後貓和老鼠的這對原來是很好的同夥，釀成了永遠的仇敵。
十二屬相哪個屬相最大呢：十二生肖中哪個最大？哪個最小？
根據順序來的話，最大的是老鼠
最小的是豬
十二生肖哪個生肖排名最大
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包羅鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇敬有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有對照完整的生肖系統存在。最早紀錄與今相同的十二生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨着歷史的生長逐漸融合到相生相剋的看法，显示在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有厚實的，並以此形成一種看法闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的祥瑞物，成為娛樂文化流動的象徵。
不喜歡告訴別人自己屬相不喜歡告訴別人自己屬相，生肖猴為什麼不願意和別人傾訴自己的煩惱？
哪幾個生肖女個性堅強，不願意讓別人同情自己？ 其實屬猴的人之所以不願意和別人傾訴自己的煩惱，是因為有一些屬猴的人對待生活沒有着自己的想法和見解，從而不
生肖作為悠久的民俗文化號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、對聯、繪畫、字畫和工藝作品。除中外洋，天下多國在春節時代刊行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
年12月，湖北雲夢睡虎地挖掘出兩批秦代竹簡，其中有關“盜者”的內容：
“子，鼠也，盜者銳口，稀須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，盜者男子，青紅色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述與今天生肖次第基真相同，但辰未寫生肖；午對鹿；未對馬；戌對老羊。
年4月，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡，年月與睡虎地秦簡相近。甲種竹簡也有盜者的紀錄：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，雞矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
該紀錄生肖與地支的對應關係與現代相比，除“辰蟲巳雞”外，其餘完全相同。
《詩經·小雅》載“吉日庚午，即差我馬”，反映午馬相對。但學者指出，秦簡的午對應鹿而非馬，午馬不外是巧合。
最早完整紀錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？“
同書卷二三《言篇》則雲：
”辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為，故蒼龍之獸含火星。“
可見，最遲在東漢十二生肖已所有定型。
清代梁章缸在《浪跡叢談·續談》也轉述《論衡》的紀錄。
《北史·宇文護傳》記述後周宇文護的母親在齊的信：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”這是以生肖聯繫出生年見於正史的較早紀錄。
十二生肖不只以通俗融入中國人生涯，其自然習性被人們賦予諸多文化意義，從動物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然與文化神格相連繫，才組成完整的生肖動物印象。
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