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唐律疏議宋朝支屬相隱制度,關於古代的親親相隱制度

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宜配:鼠、蛇、龍,此中屬相相配為珠聯璧合,一帆風順,富貴成功,子孫興旺。 忌配:虎、豬,災害多起,晚景尚可,但恐壽不到永,疾病困難。申猴與巳蛇六合,因

提起唐律疏議宋朝支屬相隱制度,人人都知道,有人問您一定聽說過古代的“親親相隱”制度吧,另外,另有人想問若何看待古代的親親相為隱?你知道這是怎麼回事?實在至於史前的親如兄弟相隱制度,下面就一起來看看關於古代的親親相隱制度,希望能夠輔助到人人!

唐律疏議宋朝支屬相隱制度

至於史前的親如兄弟相隱制度

唐律中“同居相為隱”是什麼意思?

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“親親相隱”的原則是歷史的提高,照樣的呢?

若何看待古代的親親相為隱

親親得相首匿原則在宋朝怎樣適用?

親親得相首匿是漢代刑罰適用原則之一,詳細指漢代所劃定的直系三代血親之間和伉儷之間,除犯謀反,大逆以外的罪行,有罪應相互偏護遮掩,不得向官府密告;對於支屬之間容隱的行為,也不追究其刑事責任。

這種支屬之間隱匿不負刑事責任的原則,泉源於孔子張揚的“父為子隱,子為父隱,直在其中矣”(《·子路》),也是孔子“親親相隱,直在其中”的看法在中的直接體現。到漢宣帝時該原則進一步在中細定,但凡遇謀反、謀大逆等直接危害的重大,則引儒學另一看法“大義滅親”為據,而不再適用“親親得相首匿”。

在北宋此原則是道德要求,官府不強制,但當朱熹理學大盛之後,此原則為必須遵守的原則,否則在宗族強盛的古代是混不下去的。

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唐律疏議宋朝支屬相隱制度:您一定聽說過古代的“親親相隱”制度吧

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在此,我就說一下自己對現在我國刑事律例對質人作證制度作最粗淺的看法。

“親親相隱”顧名思義就是支屬有權力為嫌疑人遮掩事實而不認真任,也就是說,那是一個權力。

現在,我國並沒有認同這一個,是由於任何人應該為自己的行為認真任,提倡的是人人踴躍行為。

雖然,劃定每一個知道事實的人都有義務作證,但因律制度沒有一套健全的珍愛證人的制度,導致大多數的人礙於擔憂事後遭到抨擊都不敢作證人。這樣的情形就直接導致了證人制度流於形式,出庭作證更多的是出於道德、正義感,而非義務。

同時,對於明知事實而不出庭作證的,也沒有響應的處罰制度,這樣更了證人制度難推進。

以是,綜合各樣的因素,雖然,上並沒有“親親相隱”制度,但支屬確實遮掩了事實,支屬拒絕作證證實,也不能對其用之以刑。

唐律疏議宋朝支屬相隱制度:若何看待古代的親親相為隱?

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先生一定知道古代的“親親相隱”制度吧

關於“親親相隱”制度

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