提起認乾爹屬相有什麼講究，大家都知道，有人問看八字給兒子認什麼屬相的乾爹，另外，還有人想問屬相老鼠認乾爹有什麼講究?，你知道這是怎麼回事？其實認乾爹有什麼忌諱，下面就一起來看看看八字給兒子認什麼屬相的乾爹，希望能夠幫助到大家！
認乾爹屬相有什麼講究
找他的天一貴人做乾爹乾造己戊壬戊（日空辰、巳）
丑辰寅申
他的天一貴人是卯跟巳找屬兔的跟屬蛇的
這個你最好找算命先生他們說的比較準確我記得好像是卻什麼比如卻金就找金命人做乾爸木就找木了反正就金木水火四個每個人總卻其中一個我認乾爹是說我卻木所以找了個是木命人做的乾爸希望可以幫到
認乾親有什麼講究
拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物。
常見的結拜程序：
1、選擇黃道吉日。
2、準備供果、香蠟紙燭，酒水、酒杯，要有親緣在場做個見證。
3、行結拜儀式。具體方法是：擺上供品、點上香燭，如果是兄弟結拜，就盟血宣誓，定出兄弟之分，拜天拜地，讓天地日月人，幫你們做個見證，從此哥弟互相稱謂，有福同享、有難同當。如果是拜乾爸、乾媽，拜的時間，要行之禮（現在也有用獻茶來代替的），然後要例行承諾，善待乾爸乾媽，這樣從命理上，才能對有更好的幫助。
普通“認乾親”的儀式，只要孩子正式向乾爹、乾媽磕上三個頭，並改口稱呼乾爹、乾媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認乾親時，乾媽要穿一條特別的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱着孩子從褲襠里鑽出來，以表示孩子是自己親生的。然後乾媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以後用於爹、乾媽所贈送的碗筷吃飯。這寓意着小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借乾爹、乾媽的福氣，順利成長，健康長壽。
“拜乾親”這種保育習俗，儘管在不同的地區、不同的有着不同的表現形式，但我們仍能從中找到一些共同之處，那就是：（1）目的相同，都是為了讓小孩好養和順利成長；（2）起因相似，都帶有較為濃厚的色彩；（3）情感一致，都富有極為濃烈的人情味道。
認乾爹屬相有什麼講究：看八字給兒子認什麼屬相的乾爹
找他的天一貴人做乾爹
乾造己戊壬戊（日空辰、巳）
丑辰寅申
他的天一貴人是卯跟巳
找屬兔的跟屬蛇的
這個你最好找算命先生
他們說的比較準確
我記得好像是卻什麼卻金
就找金命人做乾爸
木就找木了
反正就金木水火四個每個人總卻其中一個
我認乾爹是說我卻木所以找了個是木命人做的乾爸
希望可以幫到
屬相羊的認什麼屬相的乾爹好
認有錢的乾爹
拜乾親要注意什麼 認乾親的儀式和注意事項
“拜乾親”的習慣，因地域、和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在着較大的差異。人們一般認為認乾爹，乾媽會對於爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、於媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚也是難以應酬的。
既然要“拜乾親”，那麼就得擇一個吉日儀式。屆時，做父母的除了要準備豐盛的酒席外，還要替自己的孩子預備孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物中，最重要的是送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外，還要配上衣料之類的物品。當然，乾爹、乾媽並不是只進不出。乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒的東西一定要有飯碗，筷子和一把長命鎖，另外，還要有一套小衣服，鞋襪、帽子、圍嘴和兜肚等。過去，為了這些禮物，有錢的人家都是到首飾店去訂做銀碗銀筷，或者到、白塔那裡去買木碗，以免小孩因失手而打碎。如果萬一打碎碗的話，就被認為是很不吉利的事情。“拜乾親”是通過“碰”來完成的。
在河南鄭州、開封一帶，出生的頭一天早上，的便要出門“碰”姓。“碰”到的第一個人，不管是男是女，是老是幼，的都要跪下磕頭，然後向其說明家中生了孩子，並請對方為小孩起名。
過去，農村早起的多為拾糞老頭，有的毫無思想準備，但礙於習俗，不便推卻，只好信口胡謅一個。於是，“糞筐”、“籮頭”、“狗娃”、“貓娃”等名字就出來了。這些名字雖然有點不雅，但好在只是小名，是人們對小孩的愛稱，只是小時候叫，也就沒多大關係。有的地方，被“碰”到的人除了給取名外，還要送給一件禮物，並被認成乾親。“認乾親”一般是在孩子“滿月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出門后碰見的第一個成年人即拜為乾媽或乾爹。
當然，這種“碰”除了有一定的隨機性外，大多數場合往往都是事先安排好的，“碰”見的第一人，或是與他家關係要好，或是有地位有身份之人。乾爹稱為“保保”，乾媽稱為“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔來當，增進兩家之間的感情。也有受到影響選擇乞丐、不認識的路人當“保保”的。
另外，“乾兒子”在四川的習俗中也有指女婿的意思。古代“乾兒子”特指婿，在古代是一種蔑稱。小孩“拜乾親”卻有另一套風俗。他們所拜的乾親不是活生生的人，而是魯迅先生文章中經常提到的“無常”。在那裡，“父母恐其子不壽，又懼拜乾爹娘用費大，便不寄於人，而寄於無常”，俗稱“拜胡干爺”。
據當地，無常是王專門派來拘攝死者之的，將子女寄於無常，是希望它不要拘攝寄子之，以保長壽之意。過去，世人不知道無常的名義，而將它訛為胡姓，於是便有“胡干爺”的稱謂。寄拜胡干爺的方法是：小孩的父母先要做一件嶄新的白衣衫，然後將它帶至中，用它去換取胡干爺偶像身上的舊衣，並以燒酒、燒餅、香燭、銀錠供而焚之。
最後，由中為出寄之子取名。
以後，每年七月，小孩的父母都要抱其前往拜賀胡干爺的生日，直到小孩年滿16歲為止。
認乾爹有什麼忌諱
少數
除漢族以外，我國一些少數也有“拜乾親”的習俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜給別姓之人作為“乾兒子”、“乾女兒”之外，有些人家還將小孩寄拜給樹木、岩石、水井以及豬、狗、雞等物，並以寄拜之物為小孩命名。如果是男孩，一般謂之為“岩保”、“水保”、“豬保”、“雞保”等；如果是女孩，則一般取名為“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“雞妹”等。因為在土家人看來，只有將小孩寄拜給他人或事物，才能消除災星，讓小孩順利成長。
不過，普通“認乾親”的儀式，只要孩子正式向乾爹、乾媽磕上三個頭，並改口稱呼乾爹、乾媽即算完成。若孩子幼小和特別嬌貴，認乾親時，乾媽要穿一條特別的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱着孩子從褲襠里鑽出來，以表示孩子是自己親生的。然後乾媽給他（她）戴上長命鎖，起個乳名，以後用於爹、乾媽所贈送的碗筷吃飯。這寓意着小孩從此成為他們的孩子，吃他們家的飯，和親生父母不相干了。從此，小孩也就可以借乾爹、乾媽的福氣，順利成長，健康長壽。
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