提起家有三屬相一樣敢擋，大家都知道，有人問“一家有三象，敢撞”，“三象”指的是什麼？另外，還有人想問俗語“一家有三象，敢撞”是什麼意思？你知道這是怎麼回事？其實家裡三個人生肖一樣好不好?，下面就一起來看看算命——家了三個屬相一樣好不？？？希望能夠幫助到大家！
家有三屬相一樣敢擋
首先要說明你的性別，男性應該沒什麼問題，但在時間上可能有衝突，夏天是最關健所在，女性則沒什麼，因為女兒始終要出嫁。
一家三口人屬相相同好不好啊？
那要看屬什麼了
如果是屬馬龍雞豬的
可能就不是很好了
因為這幾個屬相是自刑的
就是有自尋煩惱的意思
如果都是屬羊的，就好，三羊開泰嘛
會很好。
一家同生肖有3個很好,但一家有三個屬龍的就不好了,是這樣的嗎?.
我家三條龍我和老公還有我兒子都數龍
也不知道好不好
家有三屬相一樣敢擋：“一家有三象，敢撞”，“三象”指的是什麼？
小時候最喜歡的事就是，夏天吃完晚飯後坐在老人身邊聽他們說故事。每次老人繪聲繪色地講故事總是能嚇得一眾小孩兒不敢回家，每每這個時候，老人們就會說“家中有三象，敢撞”。僅僅是神，也代表了不好的運氣和不好的事物，但是這“三象”到底是什麼呢？
三象的來由
“所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。是故處於之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知天下之暑寒。”
我國古代傳統文化中有“四象”的說法，指的是東青龍，南朱雀，西白虎，北玄武，代表東南西北四個方向上的群星，他們掌握着人間的日月變化和寒暑交替。後來“四象”被逐漸神話為四天之靈，四將登，后又衍生出八卦，應用於風水學。
“四象”之後又有了“三象”之說。相比“四象”的神乎其神，“三象”要簡單多了，即三光日月星。但俗語“一家有三象，敢撞”的三象說的並非日月星，而是另有所指，且地方不同說法又不一樣，城市和農村也不一樣，今時今日的說法也不同於往日之說。
“三相”之說
一種說法是，“三象”即“三相”，也就是中國十二屬性中的三種。三相即家中有三人屬相相同，或者一家人只要有三種陽氣高的屬相，神都會避之不及。
這種說法的由來是“象”和“相”是古代的通假字。比如象棋里，楚河漢界兩邊的棋子名中，就有棋子名不一樣，但實際意義一樣。比如走田字格的“象”，一方為“象”，一方為“相”。
通假字之說，或多或少有些牽強。
家裡三個人生肖一樣好不好?
古代農村對“三象”的說法
古代農村普遍強調的“三象”一是家和，二是耕讀，三是勤儉持家。
首先是家和。俗話說“家和萬事興”，“家不和外人欺”。中國自古以來就看重家庭和睦，崇尚安邦。古代思想嚴重，認為在家事父兄，在國事君王，維護好家庭這個“小家”的尊卑順序是第一步，更要遵守這個“大家”的制度，才能國泰民安。大家興，小家樂。
第二是耕讀。古人有雲：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。中國古代是農耕，一直到現在都是農業大國，古代的勞作方式就是男耕女織。在人們看來，只有滿足最基本的生存需求，才能知禮節和榮辱。
此話不無道理，司馬遷在《史記·管晏列傳》中描述春秋時期，管仲擔任齊國宰相政務后，休養生息，流通貨物，積累資財，給齊國積攢了雄厚的實力，很快齊國便走上了富國強兵的道路。豐衣足食，生活富裕，禮儀自然能得到發揚，當然暢通無阻。
說了“耕”還有“讀”，在中國古代，對讀書人的崇拜是“萬般皆下品，唯有讀書高”的程度，有話說：“十年窗下無人問，一舉成名天下知”。那時讀書人的畢生追求便是一朝及第，入朝為官。如果耕種代表的是經濟，那麼讀書則代表了思想和權力。
第三是勤儉持家。所謂“富不過三代”，就是說打容易，守難。祖宗積累的財富和名利，若子孫不能發揚光大，而是沉迷其中，不知進取，一個家庭的興旺發展也難以延續。
如果說“家和”是一切的前提，“耕讀”便是進取的途徑，“勤儉持家”則是一切的保障。
家中三象若是如此，家運興旺定是當然。
現代普遍接受的看法
隨着經濟的發展，人們逐漸接受了另一種“三象”的說法。即面象、氣象和形象。
中國一直以來就對、首相頗有研究。比如“天庭飽滿，地閣方圓”，一看就是貴人之相，或者如劉備一般“雙肩”，必定是福大之人。現在看來確實免不了被扣上的帽子，但俗話說“相由心生”，與其一味，不如更加註重自身內養。
再說氣象，古語有雲：“天有三光日月星，人有精氣神。”很多時候心態改變人的看法，也就在不知不覺中影響人的運氣。
唐朝大詩人王維在送別朋友時，憂傷感慨“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓人不禁同樣感傷。而同為送別友人，高適則豪邁表示：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，讀來頓感眼前愁霧煙消雲散，只剩光明坦途任人奔赴。
所謂萬丈深淵，下去亦是前程萬里，所謂氣象，終歸是心態。
最後是形象。形象不僅僅是個人外表，穿着打扮，更是禮儀文化。說到形象，其實還是和古代農村說的“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”一脈相承。不同的是，隨着時代和經濟的發展，我們不再認為對“形象”的管理必須建立在經濟的基礎上，這更多的是內化的修養，是隨時隨地對自我的要求。
無論是通假字之說，還是農村古代的看法，又或者現代人的看法，我們都不難發現，很多優秀的思想和價值觀念其實從未變過，並且隨着時代的發展，在不斷革新傳承。先修身，再，終能平天下。
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