提起張蒼是十二生肖哪個屬相，大家都知道，有人問十二生肖的順序？另外，還有人想問十二屬相有哪些，你知道這是怎麼回事？其實12生肖是什麼，下面就一起來看看12生肖分別是什麼?，希望能夠幫助到大家！
張蒼是十二生肖哪個屬相
十二屬相排序
關於十二生肖的排序，有各種各樣的，比如當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家……等等。
但是，這並不是真的。真實的十二生肖排序，可是大有學問。
上古人就從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。而後，又在十二時辰的啟發下，發明了十二個生肖的排序。子時
夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(時間23時至01時)。
夜間11點至次日凌晨1點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。
張蒼是十二生肖哪個屬相：十二生肖的順序？
現如今的史記其實根本不是原版？還少了十篇？漢朝時史記流傳下來了嗎？求解，謝謝。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”。
《史記》包括十二本紀（記歷代帝績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。《史記》經過司馬遷外孫楊惲的努力，才開始流傳，但到東漢時已經有了殘缺。今本《史記》一百三十卷，篇數跟司馬遷自序所說的相。但《漢書·司馬遷傳》說其中“十篇缺，有錄無書”。三國魏張晏注：“遷沒之後，亡景紀、武紀、禮書、樂書、兵書（即律書）、漢興以來將相年表、日者傳、三王余篇”，班固在《漢書·藝文志》中著錄馮商所續《史記》七篇；劉知幾認為續補《史記》的不只是褚、馮兩家，而有十五家之多。
《史記》有兩部，一部在司馬遷的工作場所（宮廷）；副本在家中。在漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲開始把該書內容向傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因為楊惲遇害中止。
《史記》成書後，由於它被指責為對抗漢代正宗思想的異端代表，因此，在兩漢時，《史記》一直被視為離經叛道的“謗書”，不但得不到應有的公正評價，而且當時學者也不敢為之作註釋。
在西漢即使諸侯都沒有全版的《太史公書》，東平王曾向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書》也遭到拒絕。因為《史記》中有大量宮廷秘事，西漢嚴禁泄露宮廷語，因此只有宮廷人員才能接觸到該書。漢宣帝時褚少孫在宮廷中閱讀該書，其中已經有些篇幅不對宮廷，到班固父子時，宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書》副本，其中也少了十篇。
司馬遷創作的《史記》比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以後。東漢朝廷也曾下詔刪節和續補《史記》。《後漢書·楊終傳》雲，楊終“受詔刪《太史公書》為十餘萬言”。表明東漢皇室依然不願全部公開《史記》，只讓楊終刪為十多萬字發表。被删后僅十餘萬言的《史記》，在漢以後即失傳，以後一直流傳的是經續補的《史記》。
唐朝時，由於古文運動的興起，文人們對《史記》給予了高度的重視，當時著名散文家韓愈、柳宗元等都對《史記》特別推崇。
宋元之後，歐陽修、鄭樵、洪邁、王應麟各家，以及明朝的派、清朝的桐城派，都十分讚賞《史記》的文筆。《史記》的聲望與日俱增，各家註釋和評價《史記》的書也源源不斷出現。《史記》在流傳過程中，也竄入了其他文字，失去原貌。今本《史記》中有些篇章或者有些段落不是司馬遷所撰寫，明顯有補竄痕迹，如《司馬相如列傳》有揚雄以為靡麗之賦勸百而諷一之語，《公孫弘傳》中有漢平帝元始中詔賜弘子孫爵語，《賈誼傳》中有賈嘉最好學、至孝昭時列為九卿語，等等。而對於《史記》缺篇的補寫，裴駰在《太史公自序》末注文中引三國時張晏的話，說《史記》亡十篇，“元、成之間，褚先生補續，作《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日者列傳》，言辭鄙陋，非遷本意也。”認為褚少孫補了亡佚十篇中的四篇。張守節《龜策列傳·正義》則認為褚少孫補十篇，趙翼《廿二史札記》卷一也認為褚少孫補十篇。但是，據《漢書·藝文志》、《論衡·須頌篇》、《後漢書·班彪傳》注及《史通·古今正史篇》等，西漢後期補續《史記》的多達17家。張大可認為真正補續的只有褚少孫一人，其餘均為續寫西漢史，大都單獨別行，與褚少孫續補附驥《史記》而行不同。趙生群則根據有關資料，認為真正補續《史記》的除褚少孫之外，還有馮商，《漢書·藝文志》對馮商所續《太史公》保留七篇，當是補亡之作；刪除四篇，應是續《史記》之文。
12生肖是什麼
《史記》中哪些屬於竄入文字，古今以來的學者也有許多看法。最有代表性的是崔適，他在《史記探源》中認為，《史記》屬於今文學，由於劉歆的竄亂，乃雜有古文說。劉歆《左傳》，凡《史記》中出於《左傳》的內容，皆為劉歆所竄入。而且，崔適列舉八條理由證明《史記》斷限止於“麟止”（漢武帝元狩元年），所以，“麟止”（元狩元年）后的記載皆為竄入。他認為，《史記》中有29篇為後人所補和妄人所續，它們是：《文帝紀》《武帝紀》《年表》第五至第十（6篇）八書（8篇）《三王世家》《張蒼傳》《南越傳》《東越傳》《傳》《西南夷傳》《循吏傳》《汲鄭傳》《酷吏傳》《大宛傳》《佞幸傳》《日者傳》《龜策傳》。崔適還認為《年表》五至九為褚少孫所補，其餘妄人所續。崔適的一些觀點頗有偏激之處，朱東潤《史記考索》附《史記百三十篇偽竄考》一文，對“十篇亡佚”和崔適提出的29篇補續及其他說法涉及到的篇目共48篇進行辨析，有肯定前人者，也有反駁前人者。
據日本學者瀧川資言《史記會注考證·史記總論》“史記附益條”，涉及《史記》補竄的篇目有34篇，分別是：
本紀2篇：《秦始皇本紀》《今上本紀》。
表6篇：《三代世表》《漢興諸侯年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景間侯者年表》《漢興以來將相年表》、《建元以來侯者年表》。
書8篇：《禮書》《樂書》《律書》《曆書》《天官書》《封書》《河渠書》《平準書》。
世家7篇：《陳涉世家》《外戚世家》《楚元王世家》《齊悼惠王世家》《曹相國世家》《梁孝王世家》《三王世家》。
列傳13篇：《賈生列傳》《酈商列傳》《張丞相列傳》《酈生陸賈列傳》《田叔列傳》《李將軍列傳》《衛將軍驃騎列傳》《平津侯主父偃列傳》《司馬相如列傳》《酷吏列傳》《滑稽列傳》《日者列傳》《龜策列傳》。
這些篇目中，有些是褚少孫所補，有些則是後人補竄。今人張大可經過詳細考釋，認為竄補篇目除以上34篇外，還有《孔子世家》《韓信盧綰列傳》《匈奴列傳》《大宛列傳》，並將所有補竄篇目內容分為四類：褚少孫等續史篇目內容、好事者補亡篇目內容、讀史者增竄篇目內容、司馬遷附記太初以後事篇目內容。共有16篇涉及太初以後記事，凡22人，是司馬遷對歷史變遷“綜其終始”的簡略附記，總計字，這些人和事集中在兩件大事上，一為巫蠱案，一為李陵案。趙生群則認為，《史記》記事迄於太初，太初以後所記載的，是後人補竄。
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