提起屬相龍是真實存在的嗎，大家都知道，有人問如果龍是不存在的 為什麼十二生肖里其他動物都是真實存在的 。另外，還有人想問十二生肖為什麼有個不存在的龍？龍真實存在嗎？你知道這是怎麼回事？其實十二生肖中除了龍其它的都存在，那麼世界上真的有…，下面就一起來看看十二生肖中有龍，古代真的存在這種生物嗎？希望能夠幫助到大家！
屬相龍是真實存在的嗎
十二生肖中有龍，我覺得古代是真的存在這種生物的，只是還沒有得到證實而已，之所以說它不存在是因為我們從來都沒有見過，但是沒見過並不代表沒存在過，只不過它們可能早已滅絕了，就和恐龍之類的生物一樣，只不過恐龍我們找到了它們的化石，而卻沒有找到龍的化石，我覺得可能是因為龍是生活在水中的，並不是像恐龍一樣生活在陸地之上，所以有關於它們的化石才一直都沒有被發現，因為水並不是我們所擅長的領域。
我們可以在陸地上做任何活動，但是在水中我們是不能的，我們可以在陸地上一直生活，但在水中我們是待不了太長時間的，也正因為如此才限制了我們的活動，而且經過水長時間的浸泡，想要發現龍的痕迹則更加難了，而且十二生肖中除龍以外的動物都是存在的，我們在日常生活中也都是見過的，既然其它十一種動物都存在，如果突然加入一種虛擬的動物也不免有一些違和感，所以我覺得龍應該和其它十一種動物一樣都是真實存在的。
十二生肖中除了龍其它的都存在，那麼世界上真的有…
雖然龍我們是沒有見過的，但是有關於龍的圖騰我們是經常有見的，最早可以追溯到夏朝時期，如果龍沒有存在過的話，那麼在夏朝的時候為什麼會以龍作為圖案，還逐漸成為了我們中華明族的象徵，而且之前《盛京時報》還曾發布過關於“蛟龍擱淺”的報道，當時還引起了不小的轟動，當時也是有圖有真相，這更是可以確定了龍是存在過的。
不過它消失的原因卻不得而知了，可能真的是滅絕了，也可能是像神話故事中所說的那樣，它們在一個我們看不到的地方生活着，也正是它的神秘，才讓我們對龍變得更加嚮往和敬仰。
屬相龍是真實存在的嗎：如果龍是不存在的 為什麼十二生肖里其他動物都是真實存在的 。
看了樓上各位的回答,好像都沒回答到LZ提的問題的關鍵吧其實我也很想這個問題的答案，但看來似乎不會有,也許那時候人們認為龍是真實存在的吧,至少主觀上是這麼認為的
中國12生肖中，為什麼只有“龍”不是真實存在？
雖然龍不真實存在，但是龍確一直都是中華比較悠久而且神的存在，所以會在十二生肖中。
十二生肖為什麼有龍，龍到底在現實中存不存在？
十二生肖動物中的龍，實際上是水族類的總稱，正如雞(金翅鳥、鳳凰)是飛禽類的總稱—樣。
龍的原型究竟是什麼動物一直眾說紛紜，要揭開這個謎團須從的悠久歷史去溯古尋源。
當原始人類從採集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，穀物成了主要食物，而收穫數量就決定了人們的生存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺布，於是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵禦災害的，企圖通過祈禱和這些偶象以求得。
在的發祥地黃河流域，受溫帶季風氣候影響，洪澇災害對人威脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水風調雨順五穀豐登的便是古代先民的最望。處在不同地域和環境中的古代人類，由於受到身邊不同自然物的益處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的對象各不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材，於是我們的祖先便創造出一種以我國鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水形象——龍。
揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇迹般了原始形態的“活化石”是如何被塑造成龍呢？夏商朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的“雜樹交蔭，雲垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖，因此生活着許多揚子鱷。由於揚子鱷猙獰的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潜水中似隱似現的詭秘行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物——揚子鱷便成了主水形象的必然選擇對象。
龍的形象具有揚子鱷的全部基本特徵：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位於頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5的長尾；6、的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損形象的缺陷，古人發揮了充分的想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，並拉長軀體以渲染氣勢，充實裝飾效果，於是揚子鱷就被塑造成了中描繪的張牙舞爪、能騰雲駕霧的龍形象了。雖然經過藝術誇張后，想象中的龍與現實中的揚子鱷有了許多不同之處，但對比之下，仍可看到揚子鱷——長顎、尖牙、披鱗、利爪等主要特徵。
後來黃河流域由於人為生態，刀耕火種，亂砍濫伐，造成水土流失，環境惡化，氣候變冷，適宜於暖濕環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了（現僅存於我國安徽省南部）。因為揚子鱷在現實生活中不復存在，人們記憶中的印象淡化消失，只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來，結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念，龍形象的來歷開始變得撲朔迷離。
早期的龍是無角的，年河南濮陽發掘出土的一個年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍（揚子鱷）圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象見於商代甲骨文和青銅器上，山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現，器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同。四川大足南山的雲龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象。
漢字是象形文字，甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音。古人視龍為雷雨之神，《山海經》中就有“雷澤有神，而人頭。”的記載，每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人，認定雷電與龍有密切的關係，因此，“隆隆”的雷聲成了龍字的讀音。時至今日，揚子鱷在我國南方的俗稱仍是“土龍”、“豬婆龍”。
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