提起天干地支屬相怎麼來的，大家都知道，有人問天干地支是怎麼來的?十二生肖又是怎麼產生的?，另外，還有人想問十二生肖與干支紀年是怎麼來的？你知道這是怎麼回事？其實十二生肖天干地支，下面就一起來看看天干地支是誰發明的，與12生肖有聯繫嗎，希望能夠幫助到大家！
天干地支屬相怎麼來的
中國古代的歷，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十
天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十二生肖天干地支
兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，
天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那麼，
干支紀法的發明者究竟是誰？
大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說
：“容成作歷，大橈作甲子。”《尚書正義》懈釋說：“二人皆黃帝之臣，蓋自
黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周。”
梁啟超在《國文語原解》中認為，天干地支這二十二個字，頗為“奇異複雜
而不可思議”。他主張干支應與羅馬、腓尼西亞（腓尼基）和希臘文的字母等同
起來看待。並在《飲冰室合集》中，從字形和讀音上揭示彼此間的聯繫，以為中
西自古以來的字形與讀音，屢經變遷，“若從兩方面盡搜羅其異形異音而校合之，
安比二十二文，非即腓尼西亞之二十二母乎”？按梁氏的觀點，中國占代干支紀
法的發明，似乎與腓尼基的二十二字母有關聯。
然而，郭沫若在《甲骨文字研究。釋干支》中，提出不同的觀點。他認為，
以往人們對干支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天干”純屬十進位記數法的
自然發生，其中多半是殷人所創製。至於“十二地支”，起源於古巴比倫，在比
較中國古代的十二辰和古巴比倫的十二宮后，指出中國占代的十二辰和十二地支，
天干地支是怎麼來的?十二生肖又是怎麼產生的?
都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳人中國的途徑，可作大膽推測，也
許商“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星曆知識，人中土后而
沿用之”，或許“商室本發源於東方，其星曆知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
儘管，郭、梁的說法影響較大，但是問題並沒有解決。一些學者從我國上古
的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用於
這一特有現象。為駁干支外來說，陳遵在《中國天文學史》中指出，“在
四千多年前的夏代，可能已有干支產生了”。鄭文光在所《著中國天文學源流》
一書中認為，十天干起源於我國古代伏羲和“生十日”的神話，是十進位法
概念在紀時中的反映，應當產牛於漁獵時代的原始：“十二地支‘測由常羲”
生月十有二“的神話演變而米，產生於殷商之前，后逐漸演變為十二辰。
所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《
中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天於紀日法，商代在夏代大幹紀日
的基礎上，進一步使用於支紀法，從而把十天干和十二地支配合在一起，形成六
十日一個循環的紀日法。
中國古代的干支紀法，究竟是誰發明的？最早出現於何時？看來這個謎並沒
有完全。
天干地支是黃帝時候的大撓氏所創。
天干地支與十二生肖，是中國古代曆法研究的成果，一般來說，十二生肖用於記年，天干地支計時天干地支
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