提起石敢當哪個屬相不能用，大家都知道，有人問石敢當是什麼，另外，還有人想問石敢當是什麼回事?真的有石敢當此人嗎?，你知道這是怎麼回事？其實歷史上石敢當真的確有其人嗎？下面就一起來看看石敢當是什麼？希望能夠幫助到大家！
石敢當哪個屬相不能用
石敢當的問題
也許大家常聽說宅第附近要有“石敢當”，可以避化煞，很多人搞不懂為何放置此種東西。
石敢當的功效壓不祥，辟、驅風、防水，辟，止煞、等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（年）的石敢當上刻有“石敢當,鎮百厭，百殃,官吏福,姓康，風教盛,禮樂昌。”文字，可以看出當時石敢當的作用。
先確定房子缺角的方位，擺放時要對着缺角的地方擺放、擺放離缺角最近處、字朝着牆角擺放，如下圖所示。設置“石敢當”是用來化煞。凡是宅第路沖、水沖，屋主為求平安，於是在道路旁或牆上置“石敢當”。房間缺角專用，是目前治療缺角最有效工具，採用山麓天然原生石，輔以硃砂紅色書寫的“石敢當”。
化解缺角煞：
天圓地方房間四方最佳，缺西北東北不利男人事業身體子孫，缺東南西南不利女主人。用五嶽之首吸收億萬年精華之純石填實化煞。對着缺角的地方擺放。
石敢當哪個屬相不能用：石敢當是什麼
我的房子需要放石敢當嗎？求高人指點
石敢當，在風水師眼中，是用來專門化解房屋缺角，凹凸，房遭路沖、水沖、尖角沖，房屋周邊有場，或房前有教堂、、司法、，以及無法搬動的亂石磚等不利風水布局的。石敢當具有壓不祥，辟、驅風、防水，辟，止煞、等多種功效。
那麼石敢當擺放在哪裡好呢？是不是隨便找個地方擺放就可以呢？答案當然是否定的。下面說一下石敢當的擺放方法：首先把輔以硃砂紅色書寫的“泰石敢當“，化特殊處理后在早九點前用清水沖洗石敢當上的字，之後考慮你的石敢當是做什麼用途，
如果用石敢當來鎮宅，可以放在客廳，卧室或書房，客廳是首選。鎮宅用,不用考慮字的朝向，只要放在不被人碰到的地方就可以了。如果是用來擋煞和補角，那要求能多一些,石敢當正面要對着煞氣的方向，正面也就是刻字的那面。擺放的位置同上，在客廳，卧室或書房，客廳是首選。遠離人流多的地方,因為把它弄壞了會覺得很不吉利。再有就是美觀,如果擺放的地方不美觀,怎麼看怎麼不舒服也會影響心情。
石敢當哪個屬相不能用：石敢當是什麼回事?真的有石敢當此人嗎?
關於石敢當的來歷，有種，姜，封來封去，到最後卻忘記了自己的名姓，便自封為石敢當。姜在唐宋時期曾被奉為武成王，與文宣王孔，一武一文；明代以後，雖然關羽成為武，姜在仍很有影響，故事很多，巳有“姜在此，退位”之說。把石敢當說成是姜的化身，正在於渲染石敢當辟的民俗。
石借“虎威”，不僅在石敢當上表現虎的形象，還借刻石日期、立石時辰的選擇來渲染神秘色彩。舊時廣為流傳的《魯班經》宣揚這些：凡鑿石敢當，須擇冬至日後甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龍虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅時立於門首，莫與外人見。凡有巷道來沖者，用此石敢當。
十二生肖辰屬龍、寅屬虎，故有“龍虎日”刻石之說。新正即新年第一天，古代以夏曆建寅之月為正月，這是屬虎的月份；“寅時立於門首”，仍取屬虎之寅。
至於“”與“石敢當”聯袂，有兩層內容。其一，巍巍，五嶽獨尊，古代說它是達地之山，威加四海的帝王也要前去封。以相標榜，石敢當豈不更加所向無敵？其二，標榜，提供了山的角度，由此來觀石敢當之“石”，視點正佳。壯石敢當的聲威，為何不選東海、黃河，不選九重霄漢，偏偏取“”兩字寫大旗？石自山出。這“山”同那“石”更多牽連。關於此，原始先民的萬物有靈觀念、古人的靈物崇拜，都可做註腳。從粗糙的石器，到精細的石器，石器使原始人抗爭大自然的生存能力不斷增長。石成為一種靈物。反映在神話中，補天的女蝸煉五色石做修補天空的材料，填海的精衛銜木石以埋東海。對石的崇拜，衍生出石敢當，也派生出埋石鎮宅的風俗。南北朝時庾信《小國賦》：“鎮宅以埋石。”宗懍《荊楚歲時記》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石為鎮宅。”石塊儼然成了具有的靈物。至於石敢當，因石而造神，有名有姓的“石將軍”，姓“石”，只緣本來是石。
歷史上石敢當真的確有其人嗎？
石敢當既被奉，司職由捍民宅而有所擴展。《茶香室叢鈔》記清代齊魯鄉俗，巷口立“石敢當”刻石，其會在夜暮時分去人家醫病，因而“石將軍”又稱“石大夫”。另有一則：清代康熙年間，廣東徐聞縣，知縣到任不久就喪命，一連幾任均如此。黃某來赴任，請風水先生看，說是寶塔塔影落於知縣的座位上，諸前任皆因不勝塔影之壓而死。黃知縣刻“石敢當”石碑，立於縣衙門前，以敵塔影。如果說，“人家正門適當巷陌橋道之沖”，立石敢當，是一種面對面的抵擋的話，那麼，黃某立石敢當抗拒高塔塔影，石敢當的功能已由平面發展為立體了。
石敢當因冠以“”，甚至被傳為神祗之父。上有座碧霞飼，之主碧霞元君，又叫她。關於碧霞元君的來歷，有說是玉皇大帝的妹妹，而還她是貧苦农民石敢當的女兒：她心地善良，上山砍柴，時常幫助一個孤老太。老太太說她是女下凡，讓她在最大的一棵松樹下挖到柴王埋下的木魚，將一隻繡花鞋埋在木魚之下三尺。玉皇要在眾神中選出來最早者，封為之主。柴王以埋在樹下的木魚證明自己的資歷，石敢當的女兒則以埋於木魚之下的繡花鞋挫敗柴王，被封為碧霞元君。這個故事講的雖是碧霞元君，但其同石敢當既為“父女”，兩者的關係也就恰如水漲而船高——碧霞元君高至主神，船高因水漲，反襯了石敢當的神異。
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