對於未來的好奇，無論是哪個時代都一直存在。畢竟如果能預知未來，那就相當於是神了。自古以來，有很多著作都對未來的預測。而咱們今天要說的推背圖，就是準確度最高的預言奇書了。那麼，按照相術的說法，推背圖第二十九象壬辰是預言那段歷史呢？一起來瞧瞧看吧！
推背圖原文：二十九象壬辰
【讖曰】
枝發厥榮 為國之棟
皞皞熙熙 康樂利眾
【頌曰】
一枝向北一枝東 又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德 真有三代之遺風
推背圖白話文解析：
1.解頌
【一枝向北一枝東又有南枝種亦同】
“一枝向北”：指隨朱棣五次向北征伐蒙古的楊榮。
“一枝東”：指號“東里”的楊士奇(時人稱他為西楊)。
“南枝”：指在當時稱為“南楊”的楊溥，他進入內閣[1]最晚。
“種亦同”，也姓楊。
與圖中三樹對應，喻：楊榮、楊士奇、楊溥。他們都是明朝的五世老臣，歷經建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
楊榮(1371—1440)，原名楊子榮，建文二年(1400年)進士，入翰林院。永樂(朱棣年號)初年為文淵閣大學士，入七人內閣，謀而能斷，尤擅長邊防，深得器重，朱棣為之改名為楊榮。1410～1424年，隨朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位時，他三次穩定了政局，值內閣38年。
楊士奇(1365—1444)，名寓，字士奇，號東里。1399年，因學行出眾，入翰林院，永樂初年入七人內閣，自仁宗時成為內閣之首。直至英宗初年，任內閣40年。
楊溥(1372-1446)，與楊榮同為建文二年進士，同入翰林院。永樂年間選為太子近臣，受讒言入獄十年。太子(仁宗)即位才出獄，組建弘文閣，掌閣事。宣宗即位后入內閣，與二楊共值，始有“三楊”之稱。
明仁宗、宣宗都是聖明賢德的君主，他們任用三楊實行了一系列有效的利民興國的措施，如“評反冤濫、重農減賦、賑荒懲貪”等，使這一時期吏治清明，社會穩定，經濟繁榮，是明朝的盛世。
【宇內同歌賢母德】：指被譽為“女中堯舜”的張太后。
張后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝國母。在她做太子妃時，就以賢德聞名，成了保全朱高熾太子地位的一個重要因素。仁宗在位一年即逝，28歲的宣宗即位，尊母親為皇太后，軍國大事多稟報張太后裁決。宣宗在位10年去世，張太后立9歲的英宗即位。群臣請她以太皇太後身份垂簾聽政，她尊祖制不允，重用三楊輔佐幼主。張太後勤儉治家，不允許娘家人干預朝政，還震懾宦官王振使之不敢專權。他勉勵宣宗體恤民情，也教導英宗繼續祖、父時的國策，使明朝的國力在她晚年達到了全盛。
【真有三代之遺風】
“三代”：指夏商周三代，民風純樸、天下大治的時期。
明朝建文帝時，崇尚“三代”古風，認為那是完美的理想社會。甚至恢復了“三代”時的一些官名。本句除了讚頌“仁宣之治”，還隱喻了明朝尚古的理想。
2.解圖
圖中只見“三楊”，未見決策者張太后的影子，暗喻張太后未垂簾聽政，而是啟用三楊輔幼主。
3.解讖
【枝發厥榮為國之棟】：指三楊治國有方，使朝野天下欣欣向榮，堪為國家棟樑。
“枝”：指三楊。“厥”：音決，字意為“其”。第21象出現過，作拆字迷：“厥”有宮門大開之意，因“闕”(音卻)是指宮門，“闕”無門，厰開了就是“厥”字。這裏似喻仁宣之治時，朝廷言路大開，從諫如流——當然，這是三楊勸諫仁宗、宣宗的功勞，故曰“枝發厥榮”。
【皞皞熙熙康樂利眾】
“皞”：音浩，古通“昊”，廣大。“熙”：光明，和悅，興盛，人多。
本句指從“仁宣之治”到明宗初年，也就是張皇後作為一國之母的時期，明朝天下大治，百姓安樂。
第二十九象講的是什麼：仁宣之治
內閣：明朝的核心權力機構。明成祖朱棣創立了內閣雛形，本是輔佐皇帝、幫助決策的近臣班子，由文淵閣等大學士組成，因文淵閣等都在皇城內，故又稱內閣。後來演變為制約皇帝的最高權力機構。
明朝後期的內閣，常規職責是：票擬(批閱)章奏、草擬聖旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才等，內閣奏章最終要皇帝批准。皇帝自己擬旨獨*-/行在明朝中後期已經不行了。