江公素以任俠自喜，不事繩檢。公（曾國藩）與語市井瑣事，酣笑移時。江公出，公目送之，回顧嵩燾曰："京師求如此人才不可得。"既而曰："是人必立功名於天下，然當以節義死。"時承平日久，聞者或駭之。 乍一見面，即預料別人必將建立功名，而且又會死於節義，不光是聽者不信，就是江忠源本人要是聽了也會大吃一驚。當是時，誰也無法預料到會有太平天國這種戰事發生，此時離太平天國造反尚有數年之遙。若干年後，曾國藩的這番預言竟然都一一應驗。 再舉一例。曾國藩在見到恭親王奕欣之前，曾看到一張他的照片，曾氏就對他的幕僚說了這樣一番話：此人倒是一個翩翩美少年，可惜舉止略微輕佻了一些，看來難以托負重任；身處周公之位，卻無周公之望。還有一回，曾國藩的門生李鴻章帶三個人來見曾氏，曾從外面回來，目不斜視三人，坐定，李鴻章請老師派此三人的工作，誰知李剛開口，曾國藩便徑直把三人的工作分派待定。原來曾國藩只看他們的面相即已知他們各自所長。據載，曾國藩對"相術"頗有研究，並且總結道：斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事業看精神，主意看腳跟，若要看條理，全在言語中。 曾國藩識人有術，如今也漸為世所公認。那麼，他識人憑的是什麼呢？ 曾國藩識人之道，歸結起來有這麼幾點：一是他深知人物心性才情變化的九大徵狀。"性之所盡，九質之徵也。"哪九征呢？"平陂之質在於神，明暗之實在於精，勇怯之勢在於筋，強弱之植在於骨，躁靜之決在於氣，慘懌之情在於色，衰正之形在於儀，態度之動在於容，緩急之狀在於言。"這實際上就是九種識相之法。觀神識人，可以辨別他的忠奸賢肖；觀精識人，可以看出他是否聰明；觀筋識人，可以識出他的膽量；觀骨識人，可以知道他的強弱；觀氣識人，可以發現他是否沉得住氣，是否具有臨危不亂的素質；觀色識人，可以知道他的情緒狀態，厚道之人，氣色溫和柔順，勇敢之人，氣色剛毅，聰明的人，氣色豁達；觀儀識人，可以識其修養高低，"端莊厚重是貴相"；觀容識人，可以識其內心品質；觀言識人，可以判斷其性格，所謂言為心聲，性急之人，說話爽快；性柔之人，說話平緩。