德成而上，藝成而下。—《禮記)
此句意指，憑藉道德成就畫作為上乘，憑藉技藝成就畫作為下乘。在中國古書《浦山論畫》中也曾提到這樣的觀點：大痴為人坦蕩，瀟洒磊落，所以他的畫作平淡謙和而柔順，在各家之中是最醇厚的;梅花道人性情孤高，清正耿介，所以他的畫作危正高聳而滿目英俊;倪雲林則一味的棄絕塵俗，所以他的畫作蕭瑟曠遠，去盡雕琢和浮華。至於王叔明，沒能免於貪求恩寵、趨炎附勢，所以他的畫作就很浮躁;趙文敏不愛惜自己的名節，所以他的書畫嫵媚而有俗氣。
以唐朝畫家吳道子為例，他的繪畫具有獨特風格，所畫人物衣褶飄舉，線條道勁，被世人稱之為跪萊條描，他以獨創的佛教美術樣式“吳家樣”盛名傳世，其畫作具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，因此被鑒為吳帶當風。所謂吳帶當風，通俗的理解，就是說他畫的畫能給人一種運動的感覺。而他的這種畫風與他的個性也不無關係，吳道子幼年家貧，很早便接觸到了社會，因此性格很豪臾，尤其喜歡在酒醉時作畫。傳說他在描繪壁畫中佛頭頂上的圓光時，不用尺規，而是隨手揮筆而成。
歷史記載，有一次他在東都洛陽見到了將軍裴昊和書法家張旭，三人一見如故，紛紛表演了自己的絕技：裴昊善於舞劍，所以當庭舞劍;張旭善於草書，所以潑墨揮毫;吳道子善於作畫，“俄頃而就，有若神助”。三人表現讓洛陽士庶大飽眼福，紛紛稱頌說：“一日之中，獲睹三絕”。後來，裴將軍母親病故，諸吳道子於東都天宮寺畫神鬼像數壁，“以資冥助”。吳道子接到消息后，回答他說：“廢畫已久，若將軍有意，為吾纏結，舞劍一曲，庶因猛勵，獲通幽靈。”意思就是說本人不作畫已經很久，知果將軍有意，可以為我舞劍，或許我會得到激勵，畫出通靈的作品。於是，裴昊脫去喪服，穿上平時的裝束，走馬如飛，舞起劍來，最後忽然將劍拋向數十丈的高空，落地時裝靈舉起劍鞘，不左不右，正好插入箱內。圍觀的數千觀眾，齊聲喝彩。吳道子受此感染，靈感大興，遂揮毫作畫，“颯然風起，為天下之壯觀。
吳道子僅是其一，事實上中國畫壇上稍有些名氣的畫家，其人品無不與畫品聯繫緊密。而那些真正懂藝術的人，也往往能夠從畫家的畫作中清晰地看出他的品德、修養、氣質、思想以及藝術境界等內涵。所謂畫品即人品，見畫如見人，說的正是如此。當然，並非每一個人都能夠繪畫，但隨手塗鴉卻往往是每個人都會做的小動作。從這一簡單的繪畫動作中，我們也往往能夠看到一個人的個性特徵。
1，喜歡畫不同線形者
(l喜歡畫橫直或平行線的人，精力充沛，總在找事情做。
(2)喜歡畫波形圖案的人，靈活性強，反應較快，可以適應不同的環境，對本人的所作所為有着积極的感覺。
(3)喜歡畫波浪形曲線的人，隨和而富有彈性，適應力強，遇事只向光明處想，富有朝氣和夢想。
(4)喜歡在小格子中畫上交錯混亂線條的人，生命力極強，凡事一往無前，不達目的，誓不罷休。
2，喜歡畫圖形者
(1)喜歡畫沒有規則的圓形的人經常表現得悠然自得，逍遙自在，對生活能夠做出比較合理的調整。
(2)喜歡畫連續性環形圖案的人適應力強，且善於體諒別人，對人生充滿信心，對生活感到滿足和安全，換句話說，這種人讓人覺得有安全感，對生活有滿足感。
(3)喜歡畫規則圓形的人具有創造力，善於策劃，在這類人心目中通常對事物有特定的規劃設計，對自己的前途，有長遠的設想，凡事按部就班，是最佳的策劃者與設計者。
(4)喜歡連續打圈的人比較通情達理、具有安全感、與世無爭。
3，喜歡畫鋸齒形者
(1)喜歡畫無規則的鋸齒形的人具有競爭意識，好勝心強，他們樂於與人進行爭奪，並享受這種爭鬥的快感。
(2)喜歡畫小鋸齒狀圖形的女人思想敏銳，反應敏捷。
(3)喜歡畫大鋸齒狀圖形的女人心理經常處於緊張狀態，情緒飄忽不定，比如當你聽課的時候，教師點名批評你的時候，這時候你畫的圖形多半是大而且呈現鋸齒形的。
4，喜歡畫三角形者
(1)喜歡畫不定形而現稜角圖形的女人，極具競爭意識，萬事希望能勝人一籌，並千方百計尋找成功的機會。
(2)喜歡畫規則三角形圖案的人思維敏捷，可以很快理解要領，喜歡用邏輯推理找到結論。
不斷地寫着自己的名字、練習各種新鮮的字體的人有相當強烈的自我表現慾望，可能會為此做出一些讓人無法接受的事情。他們會經常感到迷茫和無助，不確定自己真正的人生方向。他們這種不斷地重複自己的名字的行為是一種潛意識的不斷的自我肯定，目的是克服目前困擾自己的某種情緒，擺脫束縛。
差不多每個人都有信手塗鴉的習慣：比如你在等電梯時，或在參加一個你不感興趣的會議時，或者在百無聊賴地等待一個人的到來時，都會隨手亂塗亂畫。這種行為與個人的內在性格存在什麼關係?心理學家指出：無意識地塗寫的內容能夠真實地显示塗寫者的個性。因為人們的任何字跡都不是偶然的現露，而是習慣行為和固有姿態的結晶。因而人內心的真實感覺，正是通過塗寫這個過程顯露出來的。