凡思理之密，氣機之暢，形式之美，詞語之功，莫非其人全部之表現。 ——《觀人學》
此為古人由文觀人的另一方面：文字由人類靈感和技術孕合而成，從文章看人，思緒是否縝密、氣勢是否順暢、行文是否優美、用詞是否恰當，都是個人的實際表現。由此也產生了一系列描述文章的詞彙：文心、文情、文理、文氣、文采、文華、文品、文質等諸詞語，而作者的心情、理氣、華彩、品質亦隱然躍現其中矣。因此說，寫作的內容不僅能夠看出一個人的學識，還能夠了解他的性格，這也是我們觀人的一個重要方面。
《紅樓夢》中的寶二爺可謂是大觀園上下手裡捧着怕摔，嘴裏含着怕化了的心肝寶貝了，可是寶二爺這日子過得總是不那麼如意。為什麼呢? 因為他有個嚴厲的好爸爸——看他不好好讀聖賢書，讀那些亂七八糟的小說，一個字“打”!不結交些少爺公子，反而和那些伶人廝混，又一個字“打”!所以說賈寶玉這日子過得可不太平，時不時地就得招呼襲人去搬老祖宗這位終極救兵。而就算是這樣偶爾也難逃一頓板子，所以說賈寶玉最露臉的這天可得濃重筆墨好好寫一番。
第十七十八回“大觀園試才題對額”中，清客相公們建議賈政題匾寫聯，賈政笑道：“你們不知，我自幼於花鳥山水題詠上就平平，如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，倘不妥協，反沒意思。”賈政做了大官，面對這麼多人的恭維、吹捧，並沒有飄飄然，而是對自己的能力有着非常清醒的認識。此時，賈寶玉正帶小廝們在園中玩耍，聽賈珍說自己的父親進園來了，“嚇得一溜煙就跑出園來，方轉過彎就碰上賈政他們，躲之不及，只得一邊站了。賈政近因聞得塾掌稱讚寶玉專能對對聯，雖不喜讀書，偏倒有些歪才情似的，今El偶然撞見這機會，便命他跟來。寶玉只得隨往，尚不知何意。在賈珍的引導下，大家進園，繞過假山，在假山上的鏡面石上眾人說題“疊翠”，“錦嶂”，“賽香爐”，“小終南”，寶玉說“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，用“曲徑通幽處”好，贏得了大家的一致稱讚。賈政笑道：“不可謬獎。他年小，不過以一知充十用，取笑罷了。”在有亭處，眾人說題“翼然”，“瀉玉”，寶玉說用“沁芳”新雅，賈政拈髯點頭不語。寶玉又題了一副對聯：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，點頭微笑。眾人稱讚不已。
可能這是紅樓夢整部書中唯一描寫出賈政對於這個看似不成器的兒子，還是有讚賞之處的地方了。寶玉才思敏捷，賈政內心是讚賞的。但是因為受封建傳統思想的禁錮，他不能當面表揚、誇獎自己的孩子。這從賈政的“點頭微笑”、“拈髯點頭不語”中可看到他內心的讚許。雖然寶玉平常不讀什麼聖賢書，但這幾句妙對的確體現了他看的這些書還是給他肚子里添了不少墨水的，因此我們也能得出開篇的這句推斷：寫作的內容是可以看出一個人的學識的。
1.寫作內容以時事為主者
若此人並非時事評論家的話，那麼，他們很可能是對人生、對社會極有自我見識的人，因為寫作、評論時事往往需要具有縱觀全局的能力。此類人不僅知識淵博，而且極有主見，他們喜歡指點江山，而這種生活個性也往往令他們對人群具有一定的掌控能力。不過，與此類人交往時，你應 鎏蠢該明白：他們多半會極為強硬，並期望你事事按他們的期望來。
2.寫作內容以寫景為主
他們的文章多半側重於對景物的描寫，這類人往往會運用優美的語言，向你呈現出一副副美麗的畫面。想要擁有這樣的寫作能力，必須要擁有一定的觀察能力，同時還要個人在做事時心無旁騖。同樣，他們在生活中也往往能夠處鬧市、心平靜，而且因為他們過度細緻於觀察周遭事物，所以他們做事時具有極強的條理性與計劃性。
3.寫作內容以人物心理為主
若你發現某人在寫作內容中多以描述人物心理為主，你便可以判定：此人心思非一般人所能及——原因很簡單，想要細緻地體會與描寫出他人的心理，先需要自己擁有縝密與敏感的內心。他們一般只看不說，在生活中，此類人也許郁郁不得志，也許屬於埋頭苦幹型，但他們具有豐富的內心世界，而且總是勞思過度。
4.寫作內容以瑣事為主
此類人往往喜歡將生活中的一些八卦、與朋友交往的細節一一寫下，並同時發表自己的看法，他們往往為人極為直率、令人一眼看透，同樣，在看問題時，他們的立腳點也往往會極狹隘。這種寫作方式的形成，多半是因為他們既無經驗、又無文采而導致的，就算他們有心發幾句感慨，也往往無力為之。
5.寫作內容以弘揚道德為主
說此類人是“衛道士”一點兒也不為過，他們習慣扛着道德的大旗，大肆對他人的所謂不檢點進行審視與全面揭發。在生活中，若你遇到了此類人，最好敬而遠之，因為他們的標準往往是為他人而樹立的，他們或許樂於對他人提出指責，但對自己的缺點往往是剛愎自用，一旦有人指出他們有某些不足之處時，他們便會將性格中的過度要強、狹隘以全力開火的方式展示出來，對他人進行迅猛地攻擊。
命題作文這件事其實很有意思，同一個題目，寫出來的文章卻是各不相同的。一方面是事物都有各自的兩面性，每個人的看法不同，另一方面則是一個人的學識決定了他在這個題目中可以表現出多少。如果古時你家有大喜事，請賓客來慶祝，大才子來了，出口成章一副妙對，讓人讚歎不已，而市井小民進來，可能說個打油詩都得磕磕巴巴。
同樣一件事情，一個普通的人可能只能看到事情發展的過程然後去應對，有些人則能夠看到事情最終的結果，還有一些人能夠通過這件事推斷出事情的前因，而真正有見識的人，不僅看到的是這一件事，還能夠將之關聯的事情都預見到。而把這句話用於文字上，你有多少學識，就能寫出多少見識。
同樣是一杯清水中扔進一團乾巴巴的紙，有些人對着這個動作開始苦思冥想，而韓寒則大筆一揮，寫成了《杯中窺人》，將現實對於人性的影響呈現到評委面前，也呈現到了我們面前——首屆新概念作文大賽一等獎。也許有人說在這個社會中，韓寒這種偏才是毫無意義的，而他卻剛好以他的文章為我們展示了他的學識，也鑄就了他的成功。寫作能力對於人生影響之大，由此可見一斑。