臨懼之，而觀其不恐也;怒之，而觀其不惜也;喜之，而觀其不誣也;近諸色，而觀其不逾也;飲食之，而觀其有常也;利之，而觀其能讓也;居哀，而觀其貞也;居約，而觀其不營也;勤勞之，而觀其不擾人也。——《大戴禮記》
這段有關如何觀察他人的行為來判斷一個人內心的描述，從大方向上給了這樣幾條建議：意思就是說，面臨危難的時候看他是否害怕。激怒他看是否會讓他失去理智，取悅他看他是不是會欺騙他人，接近女色的時候會不會藉機做出出格的事情，看他在宴席上能否保持常態，在得利的時候能否有一顆謙讓之心，守喪的時候能不能保持堅貞，身處貧困境地之下能不能繼續保持平常心，在勞作的時候會不會被外物所干擾。這些都是所謂“人性的弱點”，通過很普通的情態就能夠一目瞭然。我們說等人只是其中的一方面，從小處反映大處，以小見大這也是觀人的好方式。
通過等人改變了自我人生方向的最典型人物當屬漢代謀臣張良。關於張良的發跡，有這樣一個小故事，本為平民的張良在某天經沂水圯橋頭，遇見了一個穿着粗布短袍的老翁。該老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，並強硬地要求對方為自己撿鞋。雖然張良非常愕然，但是還是強忍住心中的不滿，違心地替老翁把鞋取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。當張良一一照做之後，老翁告訴張良，五日後的凌晨再到此橋頭相會。
五天之後，張良到達橋頭，卻發現老翁已早來。老翁看到遲到的張良大發雷霆，並要求對方五日後再來。結果，張良卻再次晚老人一步。第三次，張良乾脆半夜就來到橋上等候。這次，他終於比老人先一步來到橋上。
在經受住了老人的考驗之後，其至誠和隱忍的精神最終也感動了老者。老翁就此將手中之書交予張良，並告之，可用此書“興邦立國”。最終，張良依靠書中的計謀幫助漢高祖劉邦定鼎天下，建立了舉世之功業。而成就張良一生事業的這位老人，就是傳說中的神秘人物——隱身岩穴的高士黃石公，亦稱“圯上老人”。
我們看這個故事，可能會覺得不可思議，真的會有人如此誠心么?假若張良怠慢了一點兒，他都不可能有日後的際遇，但是換了別人，還有誰能夠這麼有耐心忍受老人的呵斥呢?但是同樣的，從等人的姿態同樣可以看出一個人的性格。
1.搓着手，走來走去
他是一個性子比較急的人，不愛慢慢吞吞地做事，性格积極樂觀，富有行動力，不過有時會有計劃不周，稍顯草率的缺點。對於朋友，他一向熱情洋溢，但有些粗枝大恭弘=叶 恭弘，常被笑話，不過“少根筋”的他並不會太過在意。
2.不停看錶
他是一個守時的人，而且言出必行，對自己要求極為嚴格。在工作上，他一向考慮周詳，面面俱到，所以和他共事不會感到困難，但他可能有極強的權力慾望，有專權的傾向。此類人很看重對方的言行是否落落大方，應對是否得體，是否看重承諾，安分守己。無疑他在工作和生活上都是一個十分認真的人。
3.雙手交叉胸前
他是一個頑固之人。他通常很容易就達到目的， 而且不費一兵一卒，是武林人稱“殺人不見血”那種。他在與人交往時往往剛柔相濟，一切盡在掌握之中，他很清楚自己要的婚姻是什麼，對象條件要求怎樣，這聽起來比較現實，不過要求明確反而不容易傷人，合則聚，不合則散。
4.雙手輕輕貼靠在身側
這種男人所表現的應該是正好在約定時刻到達的情況。他是相當值得信賴，既不早也不晚赴約，並能嚴格遵守時間的類型。
5.手插口袋
他是文靜而內向的人。十分具有耐性和隱忍精神，缺點就是依賴性比較強。而且不太喜歡發表自己的意見。即使再刻板枯燥的工作，也會默默完成，決無怨言，平淡的生活可以讓他知足常樂，而且能帶給他安全感。至於生活，他比較隨遇而安，而且一旦認定某事，便會堅持不懈地做下去。
不同性格的人等人時，也往往會有不同的表現。假設是一個急性子的人在等人，你就會看到一個坐立不安的人走來走去，時而又坐下，掏出手機看看錶，按了幾下想要發個信息，還是忍住了。過了一會兒按捺不住了直接打電話過去：喂，你怎麼還沒到?你到哪兒了?還要多久?而慢性子的人則會就近找個地方坐下，開始打發自己的時間，他們可是隨身帶着書的，或者是專心致志地玩起了手機遊戲。好奇的人則會開始東張西望，要是周圍有事故或是糾紛圍了好大一圈人，那一會兒可就成了見面聊天的談資了，而且還要怕別人聽不到似的在電話里大嚷：你快點兒來啊，這裏出車禍了，好多人在圍觀，來晚了你就看不到了!
所以我們說，不僅是你的言談，你的外貌，就連你的動作，一個細微的舉動都可以反映出你的性格。
等人，對每個人來說都是家常便飯，尤其是在交通狀況越來越擁堵的大城市，更是免不了時常要為等人費上一兩個小時。等候人時的神態可謂十個人十個樣。如果你悄悄地仔細觀察對方的模樣的話，也許能意外地發現一些平常難以看到的一面。因為從他等待的姿勢或動作，可以看出對方平日里隱藏起來的真實內心，因為這也屬於一種肢體語言。