容貌舉止，人之顯美顯惡，必著於外者。
此語出自民國時期的相學大師邵祖平，其意指，容貌舉止，是將人們內心的善惡顯著地表現出來的東西。有關此類的言論在宋朝時也曾出現，當時的著名詩人黃庭堅曾說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎。”他解釋原因：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”人不讀書，臉上就有了俗氣，氣質不如從前了，連“面目”都不如從前俊秀了。“腹有詩書氣自華”也是這個道理。
晚清大臣曾國藩就是一個相面的高手。有一天，李鴻章帶了三個人拜見曾國藩，請曾國藩給他們分派職務。曾國藩見過這三人後說：“面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓人放心，可派他做後勤供應一類的工作;中間那位是個陽奉陰違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任;右邊那位是個將才，可獨當一面，將大有作為，應予重用。”
李鴻章很是驚奇，問：“大人何以看出來的呢?”曾國藩笑着說：“我走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，拘謹有餘，小心翼翼，可見是一小心謹慎之人，因此適合做後勤供應一類只需踏開創精神和機敏的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，機巧狡詐用。右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，大將之才，將來成就不在你我之下。”曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日後立下赫赫戰功並官至台灣巡撫的淮軍勇將劉銘傳。
所以，我們把容貌當成識人的一個重要憑證。看到一個人的五官長相、行為舉止和整體氣質，多少都能推斷出他的職業、身份，甚至脾氣性格。趙本山小品《賣拐》中有一句台詞：“腦袋大脖子粗，不是大款就是伙夫。”就是典型的通過人的體態及容貌特徵判斷職業特點的例子。
不過，在中國相術中，“容”與“貌”是兩個不同的概念，“容”指人的整個身體和身體所表現出來的神態，“貌”則是指從腦門到下巴之間的整個面部。通過容貌識人，多要看整體的搭配是否勻稱與協調，若是搭配極為突兀，多為不佳。
1.依“容”識人
依“容”識人可總括為“功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪”。
(1)人的雙腿過長往往反映此人命運不佳，或者將疲於奔命;
(2)人走起路來總是如同身負重物一般，多為沉穩、慎重之人，此類人往往在生活中能夠受到賞識;
(3)人走起路來如鼠輩，步子零散而急促，眼睛左右顧盼、目光閃爍，則多半屬於貪財好利之徒;
(4)龜背蛇腰者，多半富有心機、心奸歹毒;
(5)行走時步伐極快、腳跟卻不着地者，多半內心虛榮，但現實生活中卻沒有值得驕傲的地方;
(6)走起路來腰腿扭擺如柳者，多半淫而好色，舉止輕浮無常。
2.依“貌”識人 崽
臉形是貌的整體結構，在識人時，人的五官為最要，貌判總括“邪正看眼鼻，真假看嘴唇”。
(1)眼不深蘊面難清爽，目斜者多心機深不可測，為人奸詐;
(2)鼻樑不正或鼻頭歪斜者往往多半命運坎坷，少壽多災;
(3)嘴歪者為人頑劣，喜好道人長短，嘴正而闊者多為有福之相;
(4)牙細小圓潤利者多半能言善辯，適合向外發展;
(5)兩眼秀長，直至深入頭髮髻角者多公正嚴明，適合掌管司法;
(6)禿髮謝頂，令頭面相接者，多半心思縝密，愛好算計。
3.依“身”識人
容貌的另一方面，則是指個人在整體看來給人留下的印象，具體而言可依據五行之別分為以下幾種：
(1)金型人。此類人一般較為消瘦，骨態較疏漏，關節突出，頭、肩、腹、手、腳都較小。面部多偏方形，膚色較白。此類人個性較強，心急易躁，遇事多能當機立斷，為人富有威嚴。
(2)木型人。多指身材挺直瘦長者，此類人頭小、背較寬、手足小，皮膚略呈現青色，多屬於任勞任怨的類型;
(3)水型人。此類人肩小腰腹大，喜歡運動，走路時身體易於搖晃，手足較大，腰身靠下且較長，皮膚較黑，身體較弱，易於隨波逐流，缺乏自強精神與自制力。
(4)火型人。多半面尖頭小、肩部與背部較寬，身體強壯，不過手足較小，皮膚偏紅，為人性格暴躁，易於變化，雖然不重錢財，但是總是不講信用，雖然在看問題時較為全面，但缺乏一定的耐力與勇氣。
(5)土型人。此類人肩背寬厚，腹部肉較多，四肢勻稱，臉圓頭大，皮膚較黃。多半屬於性情溫和之人，一生中規中矩，不樂於玩弄權勢。
當然，要快速識別他人，關鍵還要動靜結合，通過容顏、日常作為來識別他們的本性，然後才能對個人的品性、為人進行準確的判斷。
以容貌識人難免犯主觀主義錯誤，在中國歷史上，商代的伊尹、春秋時的晏嬰都其貌不揚，甚或可以稱得上是醜陋，但他們卻雄才大略，立下了不朽的功勛。因而在看他人的容貌時，我們不應過於在意外在的形象，而要着重考察對方的內心，風度和氣質，以及他過去的辦事經歷，由此形成對這個人較為全面和客觀的看法。隨着觀人經驗的增加，這些會慢慢變成我們的識人智慧，否則你的結論將會“有失偏頗”。