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相學剖析你是否內外兼修

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相學剖析你是否內外兼修

若是把運氣簡樸的剖析,其最終無非就是體現在兩處,一是內在的修養,一是外在的環境,內在修養的不停外化放大,就形成社會環境的大部門,從你棲身事情的環境,介入的社會流動,平時來往的同夥等方面,可以直接體現出你的內在是什麼一種情形,同樣當你不停的改變自己的習性,外在的社會環境也會有響應的轉變。

環境對人的影響也是顯著的,從相學上可以看出,人的外部社會環境情形,直接影響到大運的升沉狀態,可以說這一內一外,相互依存相互影響,對人生幾十年的趨勢體現得淋漓盡致。

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一,學而無用,人生早年就是學,無論是上學照樣當學徒,都是學的局限,有兩種情形對青年中年的生長有極大影響,一是上學時期中動蕩,不平穩而且有輟學或因故失學,二是盲目的學了許多器械,在以後完全沒有應用。

學而無用,額形低平,稀奇由中正到福堂骨平而氣暗,伴有細紋,主早年不順,想學而沒得學,學到的又用不了,這對事業初期人生的目的上是致命的,當人生沒有詳細的目的的時刻,實在也就沒有所謂的事業。

二,坑友太多,被同夥坑的人並不是壞人,也不是笨人,然則這種人有兩大配合的特點,一是做事散慢,沒有主見,二是為人頑強,處事無原則,以是他們多是眉形散短,眉眼深,龍宮陷,山根塌生橫紋,印間直紋。這種人是怎麼找都是坑友,並不是別人要坑你,而是你一慣的作法引發出來的效應就是這樣。

三,環境不善,不善相同,更不善於去網絡社會關係,這種情形許多,有的是伶仃引起的,有的是太過自由引起的,另有為人不寬厚引起的。以是環境上不是有小人就是不穩固,生涯事情都是云云,相法上情形就異常多見,這就不逐一舉例了。

我們平時的一時選擇,一時處置,一時對人,由心而發,由外而形成,最終體現在我們的生涯環境上,要問什麼才是順,照樣傳統文化儒家所講,內圓而外方,內包容萬物,外信守原則。


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