看手相怎麼看財運 有什麼特徵
長期以來，相術是一種飽受爭議的文化現象。有人認為它是科學，有人認為它是迷信；有人認為它是一種封建糟粕，有人卻從中總結出了至今仍有現實意義的規律。但無論怎麼樣，它都是我們的一種文化，今天小編就來為人人介紹一下古代相術種列舉的七種苦命相。
這七種情況分別是：
一、不度己知，專談人過。
度就是器量的意思。一個人不去反省自己能力、得失，而整天盯着別人，看別人的過錯，議論別人的錯誤和不是，這是一種異常欠好的狀態。首先，人生應該把注重力、精神放在自己身上，起勁反省自己、提高自己，讓自己壯大成長起來，這才是關鍵。任何人身上都有值得學習的地方，要寬容待人，善於發現別人的優點和長處，讓每一次相識、相處都是學習提高的過程。若能云云，人生焉能失敗?
二、傾削人物，以為己恩。
直白地說，這是兩種情況，一是喜歡佔廉價，特別是小廉價，無論是金錢、榮譽還是風頭，都喜歡沾染一點；二是得了廉價還賣乖，不幹實事，不給別人真正的幫助和實惠，卻到處給人賣好、落人情。佔小廉價吃大虧，喜歡盯小恩小惠而失去正常義理的人，誰不討厭？一個人整天做口頭上的善人，早先可能讓人感覺挺好，時日已久，是不是會讓人感覺虛偽奸詐呢？畢竟日久見人心嘛！
三、眼前說是，背後說非。
外面一套，背後一套，陽奉陰違，兩面三刀，這種情況許多情況下會被人當作高情商、有智謀的表現，實則大錯特錯了。一個人，為人若果名正言順、坦蕩磊落，首先受益的是自己。心胸坦蕩正直的人，首先不會活得累，不會陷入心力交瘁的田地，不會把心思耗費在一些毫無意義的圓謊、做作、演出之中，會節省許多做有價值的事情的精神和智慧。
手上指紋斗與簸箕的解釋意義
四、不睦親長，卻奉外人。
在中國的傳統文化中，一個人的善是有內而外，由親到疏，由近及遠的。一個善良的人，首先體現在孝順怙恃，關愛家人，善待自己身邊的人。那些悖逆怙恃，荼毒家人，苛責親友和同事的人，整天卻在叫嚷着普救眾生，拯救地球甚至宇宙，是不是有點太荒唐了？
五、性本輕率，佯為繁重。
佯，就是假裝的意思。這句話很好明白，就是不做真人，不顯露真性情，不本色做人，卻熱衷於各種裝。唯大英雄能本色，是真名士自分流。一個人缺乏什麼，就喜歡炫耀什麼。裝，就說明底氣不足、實力不夠。不夠也就罷了，卻不紮實提高自己和充實自己，用裝來自欺欺人，其實也就是誤人更兼自誤。
六、改常棄舊，忘恩忽人。
衣不如新，人不如故，要善待舊相識，老同夥；一些傳統美德，傳統習俗，不要輕易以改造創新、時髦前沿的理由去拋棄，除了讓自己顯得另類，別無好處；要明白感恩，明白記住別人的好；對任何一個人，都不要輕視和忽略，你看不起別人的時候，別人也正悅目不起你。
七、未貴先盈，未富先嬌，未學先滿。
還沒有做官，就一副官派，滿身官氣，甚至想玩弄權術，仗勢欺人，誰還會敬重你？還沒有富足，就學會了過富日子，整天嬌貴不堪，貪圖悠閑和享受，前進的動力又在哪裡呢？沒有什麼真才實學，就洋洋自得，感覺自己學富五車、學富五車，看誰都不如自己，誰的建議、勸誡、教誨都聽不進去，能力、德性、智慧憑什麼再有晉級呢？一個人，要有大氣度、大胸懷、台甫目，才氣像大海一樣，匯聚百川；像大地一樣，博納萬物。以是，《周易》上就說：厚德載物。唯有厚德也才氣載福啊！
斗簸箕指紋算命