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現代相術的四大誤區
相術是用來展望人的運氣休咎的主要方式。現在許多人也喜歡用種種相術來看一小我私人的性格或運氣。相術作為展望學的一個分支，現在卻有種被娛樂化、類型化的傾向，真是令人扼腕嘆息。更有人以為通過面向可知人宿世，斷人當下，推其未來，甚至可以通過鼻尖上冒出的一個痘痘都可測其休咎，真是毀人不淺，貽笑大方。下面就梳理下現在民眾對相術的四大誤區，教人人用準確的態度來看待相術。
1、 伶仃用相術，不叱責面
昔人總結的影響人運氣的因素，總體歸納綜合來說是“一命二運三環境，四積好事五念書，六名七相八敬神，九交朱紫十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。”也就是說，人的出生時刻、大運流年、棲身發展環境、知識、姓名、職業包羅配偶等等因素都市影響一小我私人的運勢走向，在昔人總結的歌訣中，“相”只排在第七位，也就是說，在之前另有六種影響人的運勢的因素。
以是，現在有些相學者聲稱通過人的種種相的特徵，包羅面相、手相等就去斷一小我私人的人生運氣，這很顯然是一種伶仃看問題方式。
2、 唯相術獨尊，舍本逐末
有些人出於某些緣故原由，張揚相術的種種神奇，卻有意忽略其它因素，好比上文中提到的四柱、姓名、陰陽宅等。而在相學中，有一個主要的判斷的尺度是“德在先，相在後”的。也就是說，昔人看相，先看一小我私人德性，再去看人的形貌
也就是說，若是一小我私人有好的德性，形貌長得貌寢，也不故障他成為一個謙謙君子，成就大事，名耀千古；若是一小我私人形象姣好，卻德性鬆弛，也終會落得遺臭萬年的下場。以是，在通過相術斷一小我私人的富貴休咎的時刻，既要看其形貌，更要重其德性。唯尊相術而掉臂其它的展望，效果自然是大打折扣。
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3、將面相絕對化，缺少生長眼光
國學經典《易經》，通篇就講一個“易”字，告訴我們的一個原理就是萬事萬物都是在不停轉變中的。因此，通過相術是可以展望一小我私人的運勢，但不是絕對的，一成穩固的。
在這裏提醒人人的是，人人通過相術展望運勢的時刻，萬萬不要因運勢好就興奮過頭，因運勢差就消極消極。實在，人的運勢會改變的。譬喻說，一小我私人鼻樑高挺，鼻頭正直有肉，面相學講是富貴之相。但若是不小心因意外使鼻子留了傷疤或發生變形，那就說明本有的好財運就會受到影響了。小時刻的面相和你中年時的面相也會有很大差其餘。以是說，縱然通過面相看出一小我私人運勢較好，也不能粗心大意，自滿忘形。更要用生長的眼光看待人的運勢轉變，“三分天註定，七分靠人為”。
4、將相術娛樂化，以點代面
現在，相術大有“娛樂至死”的傾向。一個明星泛起緋聞、婚外情或車禍等，就有人跳出來通過其面相為人人解讀其中緣由，然後以點代面，推而廣之。雖說“千人千面”，可事實人的相貌照樣有許多配合之處，好比嘴角有痣，不只明星有痣；好比桃花眼，不能能只有一個明星是桃花眼的，但為什麼其它類似面相的人就沒泛起類似的情形？以是說，以點代面更是不甚適當。