神有四流，寐而神處於心，寤而神遊於目，故知眼為神遊息之宮。察其眼之善惡，可以見其神之清濁，故論眼之四流者，即知神也。
眼波慢而長，如瀉寒波，大勢端美，又有遠視如五星之明，光芒不動者，上也。天地廣闊，日月麗明，五嶽附地，相主極貴。天廣謂額顙圓大。地闊謂頦頤豐厚。日月謂兩眼清明大而長，精神端靜如寒波之澄潔，視遠惟明，若五星之輝耀，湛然不動，始為宰輔，終作神仙也。
用則張，收則藏，左顧右盼，機杼萬里，凝然不動者，次也。神發於外，剛如虎視物，凜凜有威，人莫敢犯，所謂用則張。神斂於內，則如珠在淵，如玉在石，不可得而取之，所謂收則藏也，左右顧視，機慮深遠，使人不可得而測者，貴之次也。
或光流上，或光流下，視物如射，思慮表裡者，又其次也。夫眼貴有光，流上，仰視也；光流下，平視也。視物如射，言有力也。思慮表裡，內外相應也。有此相者，又其次也。
其餘白上白下，久視則退、如嬰兒者，不可取也。眼目分明，主見事明了。白上白下者，睛少而白多也。久視則退者，神不足也。嬰兒言其目力短。此為常人不足取也。
更有瞟視者視短者。此二者，有聰明而貴者，有兇惡而賤者。蓋有上下堂厚實，眼波長闊，有性格而貴。若瞟更短，無上下堂，眼瞳短小而薄者，主破財犯刑偷盜無心相。若更有好處部位得力，卻有衣食，亦有心腹無情而短折者。本網站為你進行解說。
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