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面相學的全息學原理

一切事物都具有四維立體全息性;同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次與系統中的事物之間、事物的開端與結果、事物發展的大過程與小過程、時間與空間,都存在着相互全息的關係;每一部分中都包含了其它部分,同時它又被包含在其它部分中;物質普遍具有記憶性,事物總是力圖按照自己的記憶中存在的模式來複制新事物;全息是有差別的全息,        面相學的全息學原理,可分二個層面來論述。
  第一,不同層次與系統中的事物互為全息,人身person與人生life是兩個不同系統,兩者互為全息。所以,我們可從人身提取全息信息(即體相學),得知人生信息。
  第二,個體的部分與整體之間互為全息。以人身為整體,則頭部為局部,頭部全息着整體人身、人生信息。所謂面相學,即是一門從人頭部提取人身、人生信息的學問。
  古人在體相學、面相學等方面積累了豐富的實踐經驗,但在全息理論的運用上,基本上還是一種天才式的、直覺性的猜測。它沒有上升到信息高度,沒有達到系統化、規律化、科學化。這也是時代使然。現在,“宇宙全息統一論”Theory of Cosmo-Holographic Unity這棵新苗已經破土而出、茁壯成長,用它指導研究傳統數術,必可使古傳學術重新煥發出生命力,揚我中華數術神威。  頭部五官各個部分,具體如何對應於人身各部呢?讓我們展開全息思維來分析。,  人身分五大塊,每塊又可分左右二部,共分十部。五大塊――手hand、頭head、胸chest、腹abdomen、腿leg。面部亦分五大塊:眉brows、眼eye、鼻nose、嘴mouth、耳ear。列表如下:
                 表1  面部與人身全息對應表,面部 眉 眼 鼻 嘴 耳
人身 手 頭 胸 腹 腿,  傳統面相學的許多論述龐雜深邃,玄之又玄,令初學者無所適從。能否化繁為簡,把干支生克引入面相學呢?如能,則以干支生克運算積累的豐富、完善的經驗,必可使面相學產生革命性變比。為提升學術,下面公開“全息易學”體系中有關秘傳內容。
  面相之五行分配:眉配木wood,眼配火fire,鼻配土earth,嘴配金metal,耳配水water。
  面部的干支配法:天干the heavenly stems為表,地支the earthly branches為里,故以天干配之,具體是:眉配甲乙,眼配丙丁,鼻配戊己,嘴配庚辛,耳配壬癸。列表如下
                 表2 面部與五行、天干全息對應表,面部 眉 眼 嘴 鼻 耳
天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五行 木 火 土 金 水,  數術運算大都要先確立“太極點”,比如康節神數之“太極點”乃依“天人合一”原則而得到,不取日干,但與日干有關。在明了面部與天干之對應關係,及確知何部何天干為“我”之後,每個人的面部都成為了一組活的“神數課式”,可從中提取無限豐富的人身、人生信息,至於古今流傳的一些相學著作、論述,可以一眼看出其價值真偽。學者只要悟了“全息”,諸多佶屈聱牙的“秘典”可以藏諸名山矣。
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