世界文化遺產之福建土樓
惠安石雕早期主要服務於宗教，它自己具有十分粘稠的宗教色彩，而它主要用於寺廟的修建設計，如寺內的外塔、亭、柱、欄等。惠安石雕是中國傳統鐫刻身手之一，它的工藝細膩，在履歷一千多年的歷史生長后，已然是中國藝術不能或缺的存在。
那麼，都會文化中，惠安石雕有着怎樣的文化呢？現在就跟小編一起去看看吧！
惠安石雕在其形成和繁衍生長的歷程中，主要有以下幾個基本特徵：
強烈的民族性
惠安石雕作為中華民族優異傳統文化的一朵奇葩，歷經一千多年的繁衍生長，仍然保留着異常純粹的民族藝術傳統，保持着很完整的延續性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。
粘稠的宗教性
惠安石雕早期主要服務於宗教，具有粘稠的宗教色彩。主要體現在宮觀寺廟的修建設計、鐫刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的製作鐫刻，以及對神佛造像入迷入化的鐫刻上。
鮮明的時代性
惠安石雕在每個差其餘歷史時期都留下蘊涵特定歷史信息的石雕精品，如宋代的橋、塔、寺，明清的蟠龍石柱、石獅、古修建民居，開國后的許多紀念性鐫刻工程等等。《中國工藝美術史》上有所紀錄。
怪異的藝術性
惠安石雕在藝術氣概上，考究形神兼備，富有動感和氣焰，具有一種震撼人心的動態美和神志美；在藝術特徵上，突出纖巧、流麗、繁縟、細膩、神奇，含有細節語言，富有心曠神怡的藝術效果，體現南派石雕婉約優美的特色。
藝術的獨創性
主要體現在惠安石雕作為南派石雕藝術氣概代表主要特徵的龍柱、石獅的獨具匠心的鐫刻上，以及惠安獨創的具有自力知識產權的被海內外譽為“中華一絕”和“不朽的藝術”的影雕身手上。
不容置疑的代表性
惠安石雕作為南派石雕藝術的代表，影響了中國石雕藝術的半壁山河，在中國雕塑史上佔有一席之地，海內雕塑界普遍認同“北有曲陽，南有惠安”之說，其職位和影響不容忽視。
厚實的显示性
惠安石雕創作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法並存，並與惠安獨樹一幟的修建手藝完善連繫，显示形式厚實多彩，大者雄偉壯觀，安裝時需用起重裝備；小者精微細巧，可托於掌心或浮於水面玩賞，具有厚實的显示力。
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廣漠的適用性
惠安石雕多以適用為基礎，從修建園林裝飾鐫刻、室外大型雕塑到室內鋪排鑒賞品、日用器皿等，用途異常普遍，富有濃郁的生涯氣息。
工藝流程：
惠安傳統石雕工藝，俗稱“打巧”。其工藝流程主要包羅捏、鏤、摘、雕、四道工序。
（一）“捏”就是打坯樣。先在石塊上畫出線條，爾後舉行開端的雕鑿。對於有限制內容的新雕作，有的在打坯之前先畫張平面草圖作依據；有的還先捏個泥坯或石膏模子；有的則以購賣者提供的設計圖紙為藍圖。打坯樣是一個重新創作的歷程。
（二）“鏤”就是坯樣捏成后，憑證需要把內部無用的石料挖掉。鏤空石料的手藝是石雕工匠的主要基本功，如一隻還沒有幼兒拳頭大的小石獅，要在嘴裏保留掉不出來的小圓球，鏤掉周圍的石料的難度是可想而知的。
（三）“摘”就是按圖形剔去雕件的外部多餘的石料。這種剔除是對坯樣的細加工，操作者同樣應體會創作者的意圖，才氣使剔除的面積和深淺適度。
（四）“雕”就是舉行最後的琢剁加工使雕件定型。完成這一程序不只要有較高水平的鐫刻身手，更要具有判別能力。
此外，另有“修細”和“設置座墊”等特殊工序。“修細”，就是修出榮耀，有的作品最後還要用砂紙磨光，並用石蠟上蠟，這樣就能到達色彩鮮艷，榮耀精明的效果。
“設置座墊”，主要是使產物穩固，起到陪襯和彌補的作用，使主體突出、豐滿、醒目和完整。座墊樣式多樣，主要有自然石座、蓮花座、雲紋座、水紋座、圖案座和鰲魚座、花蹲座、魚水座等特殊座墊。
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