上海文化典型的代表“滬劇”
楊柳青剪紙起源於古鎮的楊柳青，有着三百多年的文化歷史，它受了楊柳青畫的影響，造型優美、刻制細膩。現在，楊柳青剪紙在繼續傳統的同事也有許多創新。那麼，人人對於楊柳青剪紙文化是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來領會一下楊柳青剪紙吧！
楊柳青剪紙藝術從清朝興起，至今已有300多年歷史。剪紙的產物有窗花、刺繡名堂子、喜花、吊錢等四大類。
第一種是窗花，又分為“氣眼”和“窗戶花”。在清末以前，一樣平凡人家多是百格窗。清代末年，外國玻璃大量入口，中上之家，屋內窗戶下部大多換成三大塊玻璃，給房內增添了亮度，但上半部仍用紙糊，中央也還要留氣眼。憑證我國北方習俗，窗戶紙每年至少替換三次。遇到婚喪喜壽也要重新糊紙。以是“氣眼”刻紙的花色內容也隨節令而轉變。窗戶花內容相當普遍，內容繁多，有全紅與紙染兩種，貼在窗上十分漂亮，惋惜今已失傳了。
第二種是刺繡名堂子。是用白粉紙刻成，形式和內容憑證衣物決議，兩幅正反為一對，賣給各鄉小販們。刺繡名堂大致有枕頭、衣襟、袖口、鞋面、床單等等，不下二三十種，形式各異，有方的、圓的等等。其花紋內容加倍厚實多彩，花鳥魚蟲，山水人物，象徵祥瑞喜慶的圖案名堂應有盡有。
鑼鼓書文化：漢族曲藝的優秀代表
第三種是喜花，是專供娶親人家購用的。剪紙里這類喜花，象徵著團圓美妙，一樣平常都用大紅紙，每套二十四對，分放於陪嫁的妝奩上。如臉盆、洗衣盆、果盤、香盒、花盆、帽筒、便器等，作為掩飾鑒賞。“喜花”的內容也都是祥瑞題材的，如：龍鳳呈祥、狀元及第、福壽雙喜、萬代撒播等等。這類喜花構圖豐滿，名堂對稱，也有一定瀏覽價值。
第四類是“吊錢”，它也是剪紙的一種，多為年節時貼用。作為門窗上的掩飾品，吊錢系紅綿紙凋鏤，中央刻有四個祥瑞字，如“竹報平安”、“合家歡欣”、“五穀豐登”、“人財兩旺”、“接福迎祥”等等。在文字的雙方，還刻有“連錢”、“魚鱗”、“方勝、迴文”等圖案花紋。
楊柳青剪紙就犹如這座民俗風情強烈的城鎮一樣，雖然歷史並不稀奇悠久，但特色很鮮明。每逢春節到來，楊柳青鎮上無論大街上的商鋪，照樣小巷住民，老國民都喜歡把五顏六色的剪紙貼上門窗，以示慶祝。若是牆上掛着的是楊柳青年畫，那麼窗戶上一定是陪襯它的楊柳青剪紙。不只是楊柳青鎮，隨着天津河運、海運史的生長，只要是天津人棲身的地方，都有貼剪紙的習慣。
三百年歷史的楊柳青剪紙，除了有鑒賞價值外，還具有很強的適用價值，那就是能美化人們的生涯。若是你在黃昏中走在小巷子里，看着家家戶戶的剪紙，聽着鞭炮噼噼啪啪的響聲，就會感受到置身在春節的氣氛里，恣意享受天津文化與中華民族文化的傳承。
您可能也喜歡：
中國四台甫綉之湖南湘繡文化
戲曲史上的“活化石”山西耍孩兒
不得不知的台灣文化幾大顯着特點
台灣土生土長的劇中“歌仔戲”
後起之秀“淮劇”的藝術特色文化