邊打邊舞的京西太平鼓文化
古老的智化寺京音樂在我們中國傳統音樂文化當中佔有很主要的歷史職位，它融合了中國古老的宮廷音樂、宗教音樂以及民間由於為一體。那麼，人人對於北京的智化寺京音樂文化領會有若干呢？
接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來尋找謎底吧！
北京智化寺始建於明代正統九年（1444），初為明英宗時期司禮太監王振“舍宅為寺”所建的寺院，1961年被列入首批天下重點文物珍愛單元。智化寺京音樂至今已傳承五百六十多年，被譽為中國古代音樂的“活化石”。
智化寺京音樂由公元1444年傳襲至今已有二十八代傳人。智化寺京音樂的訓練歷代都十分嚴酷，在招收、訓練門徒上，只收十二歲以下的孩子，入寺后必須經由七年嚴酷的音樂訓練，外寺僧徒，必須在訓練完成后，經智化寺認可，以能夠與智化寺僧徒合奏的方為到達演奏尺度，演奏中對演奏技巧有嚴酷的劃定，對樂曲不得隨意增刪更改，因而，智化寺京音樂在漫長的歷史時期內忠實地保留了中國古老音樂文化的風貌。
智化寺京音樂包羅誦經、管樂、法器三個部門，以突出管樂演奏為主要特點。演奏的樂曲分單曲、套曲。單曲即單獨演奏的曲牌；套曲即為若干曲牌的聯綴演奏。套曲分中堂曲和料峭兩種，中堂曲用磚寺內日間的佛事流動，料峭於夜間放焰口時演奏。
“單弦”北京老百姓喜聞樂見的藝術形式
智化寺京音樂具有鮮明的藝術特徵：音樂氣概莊重、古樸、典雅，曲體結構重大、規範，演奏技法厚實，曲目蘊藏偉大。它在傳承方面具有很高的要求，不隨意增刪變易，注重珍愛繼續。智化寺京音樂忠實地保留了中國傳統音樂的基本風貌，為研究中國傳統文化的內在與變遷提供了典型的生動實例。
從現有資料看，大部門學者以為京音樂與唐宋古樂有關。它在曲目、樂器、宮調、演奏方式等許多方面保留了宋、明舊制。傳統曲目有《喜秋風》、《拿天鵝》、《清江引》、《梅花引》、《小華嚴》、《醉翁子》等。從20世紀50年月起，我國多位着名音樂家對智化寺京音樂舉行研究，取得了豐碩的功效。
智化寺京音樂從20世紀80年月起即獲得政府、音樂界人士和釋教界人士的挖掘搶救，但至今仍有不少問題難以解決。智化寺26代老藝僧多數過世，現在健在的本興、福廣又都年歲已高，27代傳人在手藝上亟待提高。當前社會的偉大轉變使智化寺京音樂的生長舉步維艱。
近幾年來，一些音樂界的有心人，尤其是中央音樂學院的國樂系師生們，做了不少的起勁，而且直接加入事情，人人都以為若是再不實時搶救，就已經來不及了，由於有許多年數大的僧人，都已經去世，沒有去世的老僧人也多身體不佳，至放中年的僧人已經還俗而又失散了，在這種情形之下，眼看智化寺的音樂就要成為絕音。因此他們確立了智化寺音樂專門小組，並住進寺里，虛心向老僧人學習，他們知道所負的責任重大，以是異常認真的整理曲譜，一字一句的學習吹奏，也想盡設施把還俗的僧人找回來，一點一滴，在千辛萬苦之下，延續了智化寺音樂的傳承。
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