“單弦”北京老百姓喜聞樂見的藝術形式
太平鼓是老國民自娛自樂的一種民間舞蹈，在當地的民俗流動當中施展了很主要的作用。太平鼓自明代起在北京就一直撒播。我們都知道，太平鼓是一個具有強烈的北京文化特徵。那麼，人人對於太平鼓文化是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來尋找謎底吧！
京西太平鼓的藝術特色
京西太平鼓是以鼓為道具的舞蹈，擊打太平鼓是主要的伴奏手段。太平鼓是一種有柄，有環的單面鼓，圓形，鼓面是用羊皮或牛皮紙做的，鼓邊上配幾個紅色絨球，鼓柄下端拴幾個閃亮的小鐵環。耍鼓時，左手持鼓，右手持鼓槌，邊打邊舞“咚咚”的鼓聲和“嘩嘩”的金屬聲響亮悅耳。“鐵環震響鼓蓬蓬、舞蹈成群歲漸終，見說太平都有象，衢歌聲與壤歌同”。
作為這一舞蹈品種的標誌性舞具——京西太平鼓有着另具匠心的伴奏形式，伴奏樂器有：板胡、二胡、鼓、鑼、號等樂器，同時另有伴唱的歌詞，伴唱的歌曲有“四序歌”、“十二月歌”等曲目；演出套路上有鬥雞、串花琵琶、大圓鼓等，繞八字、園鼓、兩頭忙、扎花籬笆，卧娃娃等幾十套動作、十分有趣，滑稽詼諧；太平鼓演出可邊打邊舞，也可間打間舞，舞離不開鼓點，鼓點又隨舞而轉變，到達鼓和舞的協調統一，形成響亮多變的影響效果。
重慶的“水上歌謠”－川江號子文化
京西太平鼓的演出者成雙成對，一面擊鼓抖環，一面騰挪跳躍。小伙子跳起來舒展挺秀，鼓點打得上下翻飛，真是“人隨鼓，鼓纏人”。姑外家的舞姿柔韌，輕盈，可以形容她們“扭起身驅似柳彎，扇鼓舞動肩帶顫”，很有點俏勁。門頭溝區的京西太平鼓有舞蹈，有謳歌，一樣平常是打一遍鼓，唱一遍詞，民間藝人稱之為“唱繩”。他們唱花、唱草、唱古代聖賢、也有唱衣食住行，歲時習慣的。
京西太平鼓可邊打邊舞，也可間打間唱。舞離不開鼓點，鼓點又隨舞而轉變，鼓和舞有機配合。擊鼓技法有正面擊、反面擊、敲鼓心、打鼓沿、上下左右震顫鐵環等，形成響亮多彩的音響，充實體現着鼓手與鼓的相互融會、縱橫離合。鼓手的動律是人舞鼓、鼓纏人，人鼓合一。老藝人們以為，太平鼓耍的利害要看鼓的動態、身體的姿勢。由於已往婦女纏足，於是形成了女性太平鼓基本動律為“扭勁”和“顫勁”；男子的動律特點則是“扇勁”和“艮勁”。
差異於京韻大鼓，京西太平鼓並無派別之分，而它從製作工藝到與舞蹈動作的有機連繫，已經超脫了作為樂器音響載體的單純功效，而成為這一區域具有強烈地域文化象徵的器物，是當地老國民文化認同的標誌。多年來，門頭溝區一直重視京西太平鼓的傳承與弘揚，組織老藝人開班傳藝，培育傳承人才。“京西太平鼓”作為門頭溝區最優異的民間藝術之一，曾經近自門城鎮、遠至妙峰山以及百花山下的黃塔、軍響等地廣為撒播。雖然履歷了種種現代藝術形式的襲擊，但由於深受民眾喜歡，京西太平鼓依然留存在門頭溝區域，留存在國民心中。
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