利川文化“三絕”之一：利川小曲
河曲是山西區域一種異常盛行的民間藝術，由於地處黃河彎道，山西的河曲歷史上交通阻隔，老闆姓災難深重，這一些特殊的人文地理形成了老闆姓們每年春去冬來。每小我私人對於河曲文化的領會都不太相同。
那麼，人人對於河曲有多領會呢？接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來尋找謎底吧！
河曲民歌的歷史溯源
河曲民歌屬山歌文體。它形成於何時尚無確定，但在山曲基礎上形成的“二人台”，據考已有二百年左右的歷史。方誌中就有明代河曲“戶有弦歌新治譜，兒童婦老盡歌謳”的紀錄，足見其謳歌傳統的久遠。河曲縣向來以農耕為本，歷史上十年九旱，飢荒嚴重，交通閉塞，逐步組成了民俗民間文化生長和傳承的特殊地理環境，從而孕育和催生了具有怪異氣概的河曲民歌這一珍貴的藝術品種。河曲民歌履歷了上千年的歷史傳唱與孕育期，久唱不衰。
湖北的精彩藝術歌舞文化“地盤子”
河曲民歌的藝術特色
河曲民歌吟唱內容十分厚實，涵蓋社會生涯的各個層面，它“見什麼唱什麼，想什麼唱什麼”，盡顯地方民俗風情。它接納比興、頻頻、排比、重疊、對稱、雙關、誇張等手法抒發生涯的喜怒哀樂。河曲民歌旋律簡樸、優美，音程跳度大，音調高亢、遼闊，節奏對照自由，口語化的裝飾音較多，具有鮮明的山歌風味。同時，河曲民謳歌詞內容深刻，曲調厚實，在詞曲結構方面接納上下句體式，上句起興，下句神色，往往一個上下句就展現出一種深邃的情緒狀態或描繪出一種真切的生涯畫面，像“山在水在石頭在，人家都在你不在”、“聞聲哥哥唱上來，熱身子撲在冷窗檯”等都是典型的例子。
河曲民歌中的經典——《走西口》
《走西口》是河曲民歌、甚至山西民歌中最着名的一首，民歌《走西口》是從二人台《走西口》轉化而來的。《走西口》有許多版本，或長或短，一劇多曲，但敘述的都是咸豐五年，一個名叫孫玉蓮的女子送別新婚丈夫太春走西口時的情形。西口路上一幕幕的離合悲歡、生離死別情景讓河曲人感受頗多，意味頗多，於是有感而發終成大麴。實在，物質上的窮困絕非精神上的窮困，枝繁恭弘=叶 恭弘茂的民間藝術往往就根植於窮鄉僻壤的瘠地旱田裡。情緒與真誠才是藝術的第一營養液，藝術何嘗有窮鄉與富鄉、僻壤與中樞之別。通都大邑較之晉西北偏隅一陬的河曲榮華富裕得多，但其地域卻無論若何也發生不了如《走西口》這樣經典的河曲民歌名曲來。
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