獨樹一幟的群眾藝術“聊齋俚曲”
五音戲是山東區域的獨佔漢族戲曲的劇種，已經有兩百多年的歷史文化，它源自於山東省的章丘一代。五音戲是以唱腔優美悅耳、語言生動有趣的姓氏撒播着。或許許多人都不知道稀奇領會這種山東的五音戲文化。
那麼，接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來領會一下五音戲吧！
五音戲的藝術特色
五音戲演出時一樣平常是先吐字，後行腔，曲調口語化，腔調旋律轉變較多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延伸，后尾用假嗓翻高，稱為“雲遮月”，曲調優美質樸，適於抒發多種情緒。五音戲的劇詞，生涯氣息、鄉土色彩粘稠，群眾詞彙厚實，具有民間口頭文學的特點。最初，五音戲的演出以二小（小旦、小生）戲、三小（小旦、小生、小丑）戲為主，無文場伴奏，內容多反映民間生涯，后經生長增添了文場伴奏，劇目也更為厚實。
獨具特色的藝術曲藝“呂劇”
五音戲的傳統劇目
五音戲的傳統劇目頗為厚實，據統計有160餘出，主要有《王小二趕腳》、《王二姐思夫》、《拐磨子》、《綵樓記》、《王定保借當》、《牆頭記》、《趙美蓉觀燈》、《王林休妻》、《鄉里媽媽》、《王婆說媒》、《張四姐落凡》、《松林會》、《親家頂嘴》、《安安送米》等。由於显示的多是當地農村婦女的形象和生涯狀態，故生涯氣息強烈，地方特色濃郁，方言純樸自然，常用民間諺語和形象比喻，言簡意賅，深得一方國民喜歡。其中，《王小趕腳》在戲迷中頗簽字氣，但大多數人知道的是呂劇《王小趕腳》，這部戲甚至被以為是呂劇的開山之作。殊不知，《王小趕腳》原是五音戲的經典劇目，后被呂劇、評劇、豫劇等諸多戲種改編。
五音戲的着名演員
在五音戲的生長歷史中，早期的着名演員有鐵笛、荀興旺、曹然生、高桂芳（藝名“半碗蜜”）、李德興（藝名“跟柱子”）、王煥奎（藝名“自來喜”）等。之後，藝名“鮮櫻桃”的鄧洪山成為“五音戲”演出的集大成者。他的唱腔樸素簡約、柔和委婉，被國民形象地比喻為“一嘟嚕一穗兒，喜的人掉淚兒”。鄧洪山的演出細膩傳神，其“飄眉”、“送目”、“飛老鴰”等技巧堪稱戲曲演出一絕。20世紀30年月，鄧洪山到上海百代公司灌制唱片，因其唱腔優美悅耳，唱片公司贈予他“五音泰斗”的錦旗，“五音戲”也由此命名。
五音戲源於漢族民間，植根於漢族民間，早已成為撒播區域國民節假婚慶、自娛自樂不能缺少的藝術形式。社會、經濟、山東文化等方面的急劇轉變給五音戲帶來極大的影響和打擊，加之珍愛措施滯后和資金不足，這一劇種正面臨失傳的危險。2006年5月20日，五音戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，山東省淄博市五音戲劇院獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。
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