被譽為“天下第一鼓”的安塞腰鼓
河曲二人台實在就是源自於河曲，撒播於晉北等地，傳統劇目也許是一百二十個左右，最初是在民歌的基礎上生長起來的，它的角色僅有小丑、小旦或小生兩人。那麼，人人對於這種山西的河區二人台有若干領會呢？
接下來，就讓我么一起從都會文化的角度一起來看看吧！
河曲二人台的特色
河曲二人台在演出程式上屬於“兩小”戲。角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，演出生動活躍，唱腔瀟洒曠達，委婉流通，深為寬大群眾喜聞樂見。二人台最初是在民歌的基礎上生長起來；河曲二人台的音樂分腔和牌曲兩部門。唱腔多承用民歌曲調，生長到現代已走向板式化。牌曲部門，基本是民歌基礎上的器樂化。此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越厚實。演奏和伴奏時，主要有洋琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優美、清新、秀麗、晴朗等特點。
中國民間四大名綉之一“粵綉”
河曲二人台的經典曲目——《走西口》
《走西口》創作於咸豐五年（公元1855年），反映山西大旱災后，太春和玉蓮這對新婚配偶，為生計所迫，忍痛星散時的無限悲苦。整齣戲沒有龐大的故事情節，不是以故事誘人，而是以細節齣戲，以真情緒人。新婚不久的太春出去借糧，沒有借上，就與同伴相約遠出西口營生。當他不得不把啟程的新聞告訴妻子孫玉蓮時，整齣戲的情節推向了熱潮，通過人物的對話，表達了伉儷情深意濃、戀戀不舍的心情。丈夫去口外營生，妻子多方吩咐，一方語重心長、一方聲聲響應，對話是那樣娓娓悅耳，情誼綿長。通過人物的語言，深刻地刻劃了人物的性格特徵。
現在，地處晉西北黃土高原的河曲、保德已是舊貌換新顏，它以怪異的地理優勢，成為晉、陝、蒙三省區的商業流通集市，昔日走西口的悲涼生涯已成為已往，然則河曲二人台這朵民間小戲的奇葩，將永遠開放在人民的心裏。
河曲二人台具有濃郁的地方風味和鮮明的群眾性，源遠流長，耐久不衰，為祖國文藝百花圓中一朵鮮艷的奇葩。2012年10月14日，由山西省文化廳授予的“河曲民歌二人台人才培育基地”在河曲二人台藝術中央正式掛牌確立，這是河曲縣多年來起勁生長地域文化藝術的效果，標志著河曲民歌二人台這一藝術瑰寶將獲得更好地傳承和發揚。
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