唯美的民間玉石雕刻藝術“岫岩玉雕”
長白山的森林號子是長白山區域伐木匠人抬木頭的時刻經常唱起來的一種歌曲，號子是人們在抬木時自然而然發出來的一種呼聲，由於現在森林珍愛，以是抬木頭的流動越來越少。那麼，人人對於這種長白山森林號子是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從吉林文化的角度一起來尋找謎底吧！
由於長白山森林號子始於本土的民間勞動生涯，生長於茫茫的長白山林海各採伐整體，經由一個又一個“杠子頭”不停地加工傳承，使得森林號子成為森林採伐幫整體使用的文化，又凝聚着“號子頭”怪異智慧的一種文化功效。這既代表了森林採伐工人整體的頭腦情緒，又傳承了每一個號子領唱人這個創作主體人充實的個性。長白山森林號子的主要傳承價值主要體現在以下幾方面：
人類學、民俗學價值
長白山森林號子以長白山裡從事伐木、抬木、運木生涯為靠山，是人們在從事艱辛而危險的體力勞動時發出對生涯的呼聲，使這種文化具備了主要的人類學和民俗學的價值。在這裏既能看到人類在同殘酷的大自然打交道時的靠山，又反映出人類關愛親人，耐勞耐勞的種種頭腦情緒和美德。如不許女人靠前，表達了男子們能耐勞面臨生死，不讓親人和弱小靠前的頭腦美德。這種號子周全、深刻、生動地記敘和保留了長白山區人類的生計看法和文化傳統。
怪異的藝術價值
長白山森林號子是集東北民間小調、民歌、秧歌帽、二人轉說口之大集，許多號子王往往也是這種民間藝術優異显示者。他們又通過自己抬木親自體會而發生了號子，於是使號子具備了自己怪異的韻律和韻調。更主要的是它有號子自身的個性特點，它是每一次抬木的感想所發，表達了人每一個時期的心理狀態，紀錄了人龐大的生計靠山和空間。可以說，長白山森林號子是研究長白山文化和東北地域文化的主要之本。
人類精神協調的主要資源
長白山森林號子歌是研究人類生命結構的主要資源，很有科學價值。同時，森林號子真正體現了人類文化締造的典型性、代表性。勞動締造了森林號子，號子自己又紀錄了人的生計歷程和生計形態。號子發生在人抬木受重壓時吟出的一種聲音。人在重負下發聲，這是人心理的需要，但更主要的是人精神的需要。號子對人生命的組織和生長具有主要的協調意義，它是人在與自然生態相融適時發生的效果。抬木唱號子對身體有利益，是人體自然結構的需要，是人生運氣動的一部門。起號時，號頭有時是一句指導性，如“哈腰掛呀”；有時是直接一個字“嘿”或“咳”，這都是人在受重時的自然抒發。
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許多伐木匠人是闖關東時來到東北的，他們相依為命，把森林看成自己的家。他們用號子喊出自己的伶仃，又喊出自己對美妙生涯的熱愛與追求。長白山森林號子這美妙的非物質文化遺產之中包羅着一個個深刻的人類生計故事，傳承着人類生命最震撼人心的氣力。挖掘、搶救和珍愛長白山森林號子不僅可以厚實吉林文化、厚實中華民族的傳統文化，而且還能夠對天下文化遺產的珍愛做出主要孝順。
長白山森林號子的主要特徵
1、多樣性：除了以抬木為主要代表的《抬木號子》外，還撒播着《上跳號子》、《撈木號子》、《拽大繩》；內容多樣：唱詞中既有民間諺語、成語，又有許多俗語、俚語等地方方言；另有人生哲言箴言，故事和傳說小帽等等；動作多樣：運木唱號子，唱的人措施一致，但手、腰和措施優美奇異，給人以一種在負重的場景中悠然而生的動作美感。
2、締造性：長白山森林號子是一種抬木人即興創作的歌謠。由於往往見景見物即興而發，以是保留了諸多“號子王”怪異的締造智慧。如頻頻形貌一小我私人物，一個場景，一個動作，但不死板，不顯得重複。這主要是號子通過對換的崎嶇、粗細、是非、巨細舉行調治，知足了聽眾的心理，發生了迷人的韻律。而且，雖然韻律牢靠，但由於富於締造性，以是百聽不厭。
3、民眾性：長白山森林號子是長白山伐木者生涯中不能缺少的組成部門。人們常說，森林里若是沒有號子，長白山就沒有了靈氣，這話一點兒不假。這種號子聲時時漂蕩在長白山人的生涯中，已經和生涯在這裏的民眾息息相關，成為人們生涯中難忘的曲調。
長白山森林號子的代表作品
長白山森林號子主要包羅《串坡號子》、《歸楞號子》、《上跳號子》、《拽大繩》等。《串坡號子》主要是在山場子上（伐點）把伐倒的大樹歸到爬犁道上時唱的號子。這類號子在深山老林的雪原里舉行。山裡孤寂無人，四處是山澗和陡坡，《串坡號子》充滿了“提醒”性；《歸楞號子》是在林場山下舉行運木抬木時唱的。這種號子着重表達了林業工人把原木運下山後的一種喜悅，並對一些圍觀的人來抒發自己的愉快，有時免不得帶一些挑逗和對話。由於號子的天真多樣，往往也會調動起眾人的情緒。
所有的長白山森林號子都在號子頭領唱之後，眾人以“嘿喲”或“嘿嘿喲”等聲接號，這也成為號子的怪異形式和特徵。而被稱之為水上歌謠的川江號子也是云云，那就是對接號的人來說，號和行為要統一：就是在發出“接號”的號聲之後，措施和身體的扭動要相符韻拍，這是長白山森林號子的主要特色。這種接號完全來自於人身體在負重情形下的自然的統一，也是負重前行的一種心理壓力的釋放。森林流動使每一個抬木人必須要會喊號、接號並運用號子去事情，這是一種自然行為的歌聲。
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