獨具特色的樺樹皮製作技藝文化
海域喇叭戲是普遍撒播於遼寧海域一代的漢族小戲劇種，早起的民間藝人，由於受到條件的限制，隨便的服裝就飾演着林林總總的人物。由於海域喇叭戲的主要搬走是嗩吶，因此也被當地人民稱為“喇叭戲”，那麼，人人對於海域喇叭戲是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來尋找謎底吧！
海城喇叭戲的起源
海城喇叭戲起源於遼寧海域區域，至今約有300年歷史。清初海城牛庄鎮，號稱牛埠， 是東北最大的商貿口岸。到了雍、乾年間，外省商號大量湧入，店伙大多由原地招來，他們帶來的家鄉小戲先後傳入內陸秧歌會中，在秧歌會中由於用海城方音演出，又統一用秧歌隊的瑣吶（俗稱喇叭）伴奏，這一小劇種日漸壯大，形成了遼寧最早的地方民間劇種海城喇叭戲。
海城喇叭戲源於當地秧歌。明代，海城區域秧歌已盛行，它的演出形式與內容相當厚實，普遍包羅了當地漢族民歌、小調、樂曲和舞蹈，為海城喇叭戲的形成準備了條件。至清嘉慶、道光年間，海城喇叭戲在劇目、聲腔、演出諸方面具備了一定程式，成為頗受當地群眾喜歡的民間小戲劇種。清光緒年間，高蹺在海城區域盛行，海城喇叭戲與高蹺同台演出，相互連繫，相輔相成，相得益彰。1985年，遼寧省文化廳憑證中華人民共和國文化部《關於地方劇種以盛行區域命名的通知》精神，命名為“海城喇叭戲”。
獨具特色的“南國奇葩”－潮劇
海城喇叭戲的唱腔氣概
海城喇叭戲以當地漢族民歌為基礎，吸收江西弋陽腔、山東柳腔等外來聲腔，兼收並蓄，形成了諸腔雜陳的民間喇叭戲聲腔系統。音樂曲調歡快優美，清新流通，跌宕升沉，火爆高亢，節奏性強，適於載歌載舞。海城喇叭戲的角色分生、旦、丑三行，在此三行中又以“三小”（小生、小旦、小丑）戲為主。海城喇叭戲的演出由於早期同秧歌，后與高蹺連繫，從而溶兩種藝術為一體，其中“蹺功”、“手絹功”、“扇子功”等被巧妙地融合在海城喇叭戲的演出之中，形成了蹺戲連繫的怪異藝術演出形式，富有濃郁的地方氣概及質樸的鄉土氣息。
海城喇叭戲的傳統劇目
經專家在海城區域挖掘，整理、改編《王婆罵雞》、《打棗》、《梁賽金擀麵》等海城喇叭戲傳統劇目22部，創作新編劇目《誇莊稼》、《會親家》、《偷驢》等24部。《王婆罵雞》、《誇媳婦》等戲在省、市文藝刊物揭曉，並在省、市、縣廣播電台錄音播放，《梁祝下山》被選入《中國民歌選》。着名藝人有海城耿庄鎮藝人高德震等。
海城喇叭戲以它情節的故事性，人物演出的形象性以及優美悅耳的音樂唱段，充實、厚實了高蹺的演出內容，增添了高蹺對人們的吸引力，而高蹺的娛樂性、群眾性、流動性，又增強了海城喇叭戲的影響，使海城喇叭戲在民間廣為撒播，延續至今，耐久不衰，在諸多的遼寧文化中獨樹一幟。
您可能也喜歡：
中國民間四台甫綉之一“粵綉”
直爽親和的東北方言文化
源遠流長的廣東木偶戲文化
一種自然行為的歌聲“長白山森林號子”
獨具特色唱腔的吉林黃龍戲文化