雅魯藏布江畔的藝術奇葩：山南昌果卓舞
長白山的放山習俗實在就是在採挖山參的歷程當中形成的，它撒播於中國的人蔘之鄉吉林。放山的習俗包羅專用的雨嫣、行為規範峰峰。實在，長白山放山習俗歷史異常的悠久。那麼，人人對於長白山的放山習俗是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從都會文化的角度一起來看看吧！
長白山放山習俗歷史溯源
撫松縣是長白山區人蔘生長的主要區域，素以人蔘之鄉著名於世。據《太平御覽》紀錄，早在公元3世紀中恭弘=叶 恭弘，長白山區己經有人最先採挖人蔘。自唐朝以後，棲身在東北的各部落納貢朝廷的主要貢品中就有野山參。到明末清初，長白山區採挖野山參己形陋習模，成為當地人民群眾的主要生產流動和生涯的主要泉源。長白山區的勞悅耳民在近千年的採挖山參的歷程中形成的一整套怪異的民間習俗口傳心授，世代相傳，早己成為長白山放山人配合遵守的習慣和規則，由此發生的信仰、頭腦人品、道德規範、環境意識、價值認同和傳統手藝，極大的影響着當地人們的精神境界和文化理念，形成了較為完整的習俗理念並升華為一種怪異的人蔘文化，具有鮮明的地方特色，展現了中華民族文化締造力的卓越價值，體現了中華民族的人文精神。
長白山放山習俗的基本特徵：
1、具有民族文化相融的多源性特徵。長白山放山習俗源於滿族先祖靺鞨人和女真人。至少一千多年前，靺鞨和女真人便在棲身的長白山採挖野山參。在長白山挖參，把漢族文化同滿族文化有機相融，使放山習俗加倍完整豐滿。
2、具有怪異征和地域性特徵。長白山放山習俗是長白山區特有的習俗，對長白山區人們的頭腦看法、道德規範、環境意識、價值認一致方面具有極大的影響。與長白山的歷史和傳統聯繫慎密，反映了吉林文化傳承的特點和氣概。
3、具有傳奇性特徵。山神老把頭孫良的傳說自己就是傳奇故事，無數放山人的親自履歷充滿着傳奇色彩。
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4、具有傳承性特徵。放山習俗的形成歷經千年，完全是靠一代代的放山人師徒之間口傳心授才得以撒播至今。
5、具有科學性特徵。長白山放山習俗自己包羅適用的傳統手藝。從專用用具、放山園地的選擇、森林中偏向鑒別，到放山人的環境珍愛意識，都充滿着科學原理。
長白山放山習俗的主要價值：
具有多種特徵的長白山放山習俗，在整個長白山人蔘文化中佔有主要職位，它是長白山區的優異民間文化，是中華民族古老的傳統理念的遺存。其價值主要有兩點：
（一）學術價值。人蔘文化起源於放山。放山習俗歷史悠久，它的厚實內容和基本特徵及其傳承歷史，在中華民族其他傳統習俗中實屬罕有，近年來己經引起國際上的許多專家學者的注重和研究。挖掘、搶救和珍愛長白山區特有的放山習俗，不僅可以厚實和完善中華民族的傳統文化，而且對天下文化遺產的珍愛做出孝順。
（二）適用價值。在中國各民族古老的習俗中，像放山習俗這樣歷經千年而仍具有適用價值的並不多見。挖掘、搶救、珍愛放山習俗，對長白山區及到天下的現代化文明建設，厚實人民群眾的文化生涯，提高人民群眾的文化素質，促進人的周全生長，構建協調社會，都將發生主要的促進作用。
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