剛柔並濟的民間藝術“桂劇”
桂南採茶戲是社會價值逐漸被專家所認可的一種民間曲藝，也已經成為廣西區域獨樹一幟、特色粘稠的地方劇中。為我們中國的戲劇史上增添了新的一頁。那麼，人人對於這種獨具特色的民間戲種是否領會呢？
接下來，就隨着小編一起從廣西文化的角度一起來尋找謎底吧！
桂南採茶戲為廣西漢族地方戲曲之一，於明末年（公元1628年前後）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬生長為載歌載舞的唱採茶。桂南採茶戲自傳入博白后在清代形成了它獨佔的氣概，到了民國時代，逐步生長成熟，成為中國戲曲史中一個怪異劇種，現在普遍撒播於廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個州里及其周邊區域以及相鄰的欽州市部門區域。
桂南採茶戲的基本內容
桂南採茶戲屬於民間戲曲，演員由小生、小旦、小丑為主演，因此又稱“三小戲”或“三角班”。就演出隊的組織規模而言，是小隊伍、小節目、小道具，這又是“三小戲”的另一寄義。演出內容以“十二月採茶”為主。一樣平常演出的順序是：①開台茶，（又稱恭賀茶或參拜茶）即演出之初先向戲主和觀眾恭賀。②拓荒、點茶。③探茶。④採茶。一男兩女摘茶，載歌載舞。⑤炒茶。⑥賣茶。整個歌舞是通過種茶的所有勞動歷程，反映勞悅耳民的勞動無比熱情和豐收喜悅。
桂南採茶戲的基本特徵
①鄉土氣息粘稠，群眾喜聞樂見。桂南採茶戲屬於民間戲曲，土生土長，用內陸語言（客家話）演唱，通俗易懂，易於普及。
獨具特色的桂南採茶戲－貴賢採茶戲
②演出隊伍精悍，天真天真。隊伍人數為5—7人，一樣平常不跨越10人，小道器、小節目，不受園地限制，演出利便。
③演出另具匠心，載歌載舞。唱念做舞四功，着重於唱和舞，念白多數為韻白或駢文，演出氣氛熱烈，劇場效果優越。
④襯詞別有風味，多用“吁嘟呀”和“吁嘟呀啦”，聽眾深感親熱，廣為傳唱，因此“吁嘟呀”又成為桂南採茶的另一“俗名”。
⑤曲牌兼收並蓄，容量較大。採茶插曲牌對照厚實，民間藝人在耐久的演出實踐中，不停吸收民間小調、山歌、兄弟劇種的曲牌及音樂，具有多元性。
桂南採茶戲差異於壯劇，是根植於民族土壤之上的，而桂南採茶戲是廣西漢族的地方戲曲之一，因而具有一定的學術價值。在中國地方戲劇中，桂南採茶戲的厚實內容和基本特徵及其傳承歷史在中華其他地方戲劇中獨樹一幟，與此同時，對桂南採茶戲的挖掘、搶救、珍愛和傳承，對桂南區域甚至天下的精神文明建設以及厚實人民群眾的文化生涯，寓教於樂、潛移默化地提高人民群眾的素質、促進地域文化周全生長、構建社會主義協調社會都將發生主要的促進作用。
您可能也喜歡：
古代音樂的活化石“西安鼓樂”
怪異的山東藝術文化：五音戲
獨樹一幟的群眾藝術“聊齋俚曲”
獨具特色的藝術曲藝“呂劇”
充滿“泥土味”的劇種：廣西彩調