上海本土藝術文化：浦東說書
梁平年畫是民間美術梁平的“三絕”之一，“三絕”其中還包羅竹簾和燈戲，是重慶人民為了慶祝新年佳節而繪製的一種繪畫藝術。它也成為了中國的民間特色之一，十分具有歷史價值，那麼想領會它的文化內蘊嗎？就隨着小編一起看看重慶文化吧！
梁平年畫是一種古老的漢族民間藝術，屬於套色木刻版畫。起源於明末，號稱“四川三大年畫”（綿竹、梁平、夾江）之一。與梁平竹簾、梁山燈戲並稱“梁平三絕”，曾被譽為川東奇葩，2000年被評為巴渝十大民間藝術之一，2006年被列為了國家非物質文化遺產名錄。
梁平年畫是套色木刻版畫，號稱“四川三大年畫”（綿竹、梁平、夾江）之一。梁平年畫显示手法浪漫，畫面豐滿精練，造型古樸粗獷，神志生動，構圖完整，對比強烈，以驅邪納福、喜慶祥瑞、歷史故事等為題材，作為具有極高的藝術價值。與梁平竹簾、梁山燈戲並稱“梁平三絕”，曾被譽為川東奇葩，2000年被評為巴渝十大民間藝術之一，2006年被列為了國家非物質文化遺產名錄。
溯源
梁平年畫起源於清初。清代，梁平木版年畫便已“馳名京省處”，脫銷東南亞。20世紀三四十年月，又被蘇聯、美國和法國等地的博物館珍藏，由此蜚聲中外。20世紀末，《中國美術全集》、《中國民間美術全集》、《三峽民間藝術》和《民間年畫》等大型畫冊中都收錄了傳統的梁平木版年畫。
“閑披屏市諸先生,官綠榜黃色色新,更有馳名京省處,鈎金水甲土門神。”這首竹枝詞，說的就是梁平年畫在清朝盛極一時的盛況。民國初年，梁平縣有30餘家作坊，從業職員數百人。年畫由單色生長到多版彩色套印，並在此基礎上施以手工彩繪，工藝由簡樸到龐大，品種不停厚實，成為天下著名的年畫產地之一。
1913年到1934年，梁平年畫進入壯盛時期，每年生產數百萬幅，除知足當地农民的年貨需求外，還遠銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽等地。隨着歷史的變化，梁平年畫逐漸衰落，手事情坊也在1958年就先後停產了。
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早在明清時代，該縣的屏錦和袁驛兩大場鎮就擁有二三十家年畫手事情坊，各佔兩場鎮街道的一半，稱為“半截刷房街”，長年生產差異規格的年畫。1913年到1934年是梁平年畫的壯盛時期，每年生產數百萬幅，除知足當地农民的年貨需求外，還行使水陸交通之便，遠銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽等地。據《梁平縣誌》紀錄：在清康熙年間就已在宜昌、沙市、漢口均設有分庄。梁平年畫在歷史上有過“黃金時代”，但抗日時期，由於戰亂銷售量一度蕭條。
民國初年，梁平年畫已經行銷川、陝、鄂、豫、湘、滇、黔數省以及東南亞一帶，那時漢口的年畫經紀人還把它郵寄到了德國。抗日時期，美國盟軍在梁平修建飛機場，梁平年畫又被施工者和航行員帶往蘇、美、法人士敬慕艷羡不已，爭相珍藏。
構圖
梁平年畫構圖豐滿精練,疏與密、虛與實、靜與動對稱謂應。有的門神畫，在兩側下角通常隨便增添一至五個小孩，整個畫面顯得穩重平衡。“英雄無項，玉人無肩，文人如釘，武夫如弓”。梁平年畫人物造型古雅雍容，神志生動。尤其是門神畫人物，只管強調頭部突出五官、縮短下肢，全身僅三四個頭長。
畫師在給人物開像時，五官的造型另具匠心；將兩個黑眼珠的中距離拉得很近，似“對對眼”，但兩目對視卻炯炯有神，使人物形象格外威武；再者，在人物的五官，如眉或眼的上緣，鬢髮的內側部位，均以手繪大筆觸墨玄色塊，同時又在二者的下緣或外側，勾出數根平行墨線。這種粗細、疏密犬牙交織的線、面組合，形成了一種具有立體感的中央色調，對比強烈，富有鮮明的節奏韻律。
民間匠師在處置鼻子時，多以一特製的上小下大有如木杵的鼻子輪廓線板，印墨線於面部中央，然後以此為準，逐一畫出五官來，之後，在兩頰下部抹上兩道紅色。這是梁平木版年畫獨具的藝術特色。通常，民間藝人在面部套印肉色或白粉后，於將干未乾之際，用筆塗抹兩道紅色，或爽性以指代筆，蘸以赭紅再蘸少許白酒，迅速抹之。
這樣，臉部的整個畫面色彩在強烈對比中仍然能鮮明地跳出來。稀奇是門神畫中,神靈的威嚴形象被很好的逗趣化、生涯化了,喜慶祥和氣氛頓增。梁平年畫臉部的仔細描繪和橢圓腮紅處置的生動活躍,與木版印刷的規整形成對比,機智詼諧、妙趣橫生,在中國民間年畫中獨樹一幟。
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