國家非物質文化遺產：河北京東大鼓
井陘拉花源於民間節日、廟會、慶典、拜神的民間陌頭花會，形成和撒播於河北省井陘縣，至今有數百年的歷史，為寬大群眾所喜聞樂見，素有“山西梆子不離口，井陘拉花各處扭的美稱”，具有怪異的藝術特色。
那麼，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看吧！
井陘拉花的起源
井陘拉花類屬北方秧歌。井陘拉花發生並撒播於河北省井陘縣境內，是一種當地特有的漢族民間藝術形式。起源於明清，源遠流長。井陘拉花源於民間節日、廟會、慶典、拜神之時的陌頭廣場花會。中華人民共和國確立后，井陘拉花經由多次挖掘、整理、生長，享譽天下，名揚外洋。井陘拉花有多種派別沿傳，有關“拉花”稱謂的傳說許多。一說拉花是在拉運牡丹花歷程中形成的舞蹈，故稱“拉花”；又說“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的諧音；還說因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。
井陘拉花的傳說
傳說一、說的是宋末元初，井陘深山裡有一個殘忍無道的歹徒，佔山為王，經常搶劫民財，蹂躪糟踏國民，每逢年關，都要下山搶男霸女。當地國民恨之入骨，便想除掉這個罪大惡極的山大王。有一年春節，他們選拔了一夥膽大心小、武藝高強的青年男女，裝扮成村姑、花童、漁婦、田公、貨郎等，身着五顏六色的綵衣，手持精巧優美的花傘、花扇、花瓶、花籃、霸王鞭等物件，黑暗攜帶着種種武器，佯裝途經山寨，有意讓強盜搶掠入山。
深夜，趁山大王尋歡作樂時給他獻藝之機，村民與被劫去的人里應外合，縱火燒了山寨，除掉了山大王，解救出許多被掠的黎民國民。自此以後，每逢年節，當地國民都打起花傘，舞起彩扇，挑起花瓶、花籃，打起霸王鞭，結隊歡舞，以示慶祝，就這樣世代相傳到了今天。井陘拉花中仍保留了花傘、花扇、霸王鞭、挑花籃、花瓶等特有的道具和動作。
最具天津特色的民間曲藝：天津時調
傳說二、說的是井陘山區向來土瘠民貧，每逢旱澇災年，國民難以生涯，不得不攜兒帶女，背井離鄉。尤其每到年關，為逃避財主討祖逼債，更是云云。井陘拉花《走西口》、《跑關東》等就反映了這樣的內容。固然，在魔難的歷程中，人們並沒有絕望，奮力在尋覓出路，追求灼爍，對未來、對自由幸福，充滿着憧憬。
拉花舞蹈中，前邊開路的花傘是福星的象徵，它領着人們去尋找福地，去找風調雨順、五穀豐登的幸福生涯。手中敲擊的四塊瓦（四塊竹板），象徵著四序平安，寓有吉慶有餘之意。霸王鞭代表除惡的武器，花籃或花瓶示意如花似錦的美妙前途和對未來的憧憬。
傳說三、是說古時刻井陘一帶的深山密林里，住着一些勤勞、質樸的农民，依賴狩獵、砍柴、採藥為生，淳樸、憨厚的村民，伶俐、優美的村姑，經常不辭千辛萬苦，攀懸崖、跨峻岭，在一起砍柴、狩獵、採藥，他們在勞動中相助，難題中相幫，窮苦中相憐，確立了真摯、堅貞的戀愛。
那一對對男女，相互攙扶着爬山跨澗，相互間情真意切，男的含情試探，女的羞喜遮掩，接着即是男女雙方對天三拜（即“鳳凰三頷首”），意在天長地久，白頭偕老。雙方隨同着樂曲，載歌載舞，反映了勞悅耳民的生產流動與甜蜜的戀愛生涯。
你可能也喜歡：
中國四台甫綉之湖南湘繡文化
戲曲史上的“活化石”山西耍孩兒
不得不知的台灣文化幾大顯着特點
台灣土生土長的劇中“歌仔戲”
河北漢族地方戲之一的哈哈腔