人們喜聞樂見的劇種“河北評劇”
哈哈腔又被稱為柳子調、喝喝腔，由民間秧歌生長而成。主要撒播於河北區域的漢族區域戲曲之一，哈哈腔在撒播歷程中，由於差其餘地方語言和民間藝術的影響，逐漸形成具有差異藝術氣概和音樂特點東、中、西三路派別，深受寬大人民的喜歡。
那麼，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看吧！
哈哈腔的歷史沿革
作為古典藝術的哈哈腔，約莫形成在明末清初，由民間秧歌生長而成。哈哈腔是河北省影響較大的地方劇種，在十九世紀至二十世紀中期，其流布區域曾經籠罩了河北省的保定、滄州、衡水、石家莊、廊坊以及山東的惠民、德州等區域。21世紀主要盛行在河北省的保定、滄州、衡水、廊坊、石家莊，仍然是河北省的主要地方劇種之一。
哈哈腔的演出氣概
土生土長的哈哈腔，在演出行當方面，雖生旦凈丑各行皆有，但小生、小旦仍不失其為主要行當。整個劇種的演出特點以仔細、真切、輕鬆、詼諧見長。像汲水、紡線、梳頭、縫補、做鞋等動作，演出者極善於通過藝術手段細膩地显示出來；在戲中，種種行當經常泛起一些引人發笑的演出動作和詼諧有趣的唱念。因此，哈哈腔也是一個具有笑劇演出氣概的劇種。
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哈哈腔的傳統劇目
哈哈腔的傳統劇目，以民間生涯故事為題材者較多，代表性的劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《皂袍記》、《鬧花園》、《賣水》、《賣畫》、《趕考》、《化緣》、《搬窯》、《跑坡》、《控監》、《罵書房》、《打機房》、《盤道》等。優異的現代劇有《接閨女》、《高山流水》等。
哈哈腔的主要曲牌
哈哈腔的曲牌，約有百餘支，主要用於陪襯舞台氣氛、伴奏人物動作，多是從京劇、河北梆子和冀魯民間音樂吸收來的。襲擊樂器，原曾用高腔鑼鼓，后改用河北梆子鑼鼓。
哈哈腔的基本唱腔
哈哈腔的唱腔，屬於板腔體，分十餘種基本板式。哈哈腔的器樂，包羅文場和武場。文場的主奏樂器，是笙、板胡和竹笛。常用的傳統曲牌，有一百餘支。演出時，觀眾常為樂隊的精彩演奏拍手叫好。哈哈腔的武場，一樣平常使用四大件（板鼓、大鑼、京鈸、小鑼）。“花板花鼓”的演奏技法，是唱腔襲擊樂套的鮮明特點。
哈哈腔的行當，分生、旦、凈、丑四個門類，各門類均有系統地显示程式。哈哈腔的唱詞，一樣平常是以七、十言上、下對偶句為其基本單元。有時也接納是非句式，時常還加襯字。哈哈腔劇目近二百個，其中傳統劇目（指1949年以前的演齣劇目）一百餘個，而且有一批鄉土特色濃郁、具有很高藝術價值的獨創劇目。
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