廈門戲曲音樂的一朵奇葩“高甲戲”
歌仔戲是什麼呢？想必大多數閩南人對歌仔戲並不生疏，由於它是福建省閩南方言的一種漢族戲曲，它也是中國戲曲劇種中唯一降生於台灣的劇種。那麼，你想知道它的來源嗎？它又有什麼神秘故事呢？那就和小編一起來領會一下廈門文化吧！
文化是什麼？沒有一小我私人可以給文化下一個界說。是文字？藝術？誰也說不清。
每一種文化的發生，並不是一定的，它是人類在生涯勞動中與環境，靠山，時代逐步融合，逐漸形成的。甚至文化並不是人們特意締造，而是在一個逐漸的歷程中逐漸凝聚起，具有生涯，靠山，地域特色。因而每一種文化都有適合她自己的領域。
歲月滄桑，廈門戲曲從昨天走向今天，履歷了許多曲折，逐漸深深地在這片優美的土地上扎了根，成為民間生涯中不能獲缺的一部門。其中歌仔戲在其中飾演了很主要的角色。
歌仔戲又名鄉劇, 是閩南地方代表性劇種。1662年大批閩南人隨同民族英雄鄭樂成移居台灣，帶去了“龍溪錦歌”、“安溪採茶”和“同安車鼓”等民間音樂藝術，泛起了“歌仔館”。明末清初，受梨園戲、高甲戲和京劇等劇種影響，逐漸形成怪異的演出藝術“歌仔戲”，先在台灣盛行，1928年後傳回閩南，經民間藝人的改造創新，再取名“鄉劇”。這種戲曲唱詞通俗質樸，唱腔活躍悅耳，深受群眾喜歡。廈門歌仔戲劇團的名劇《梁山伯與祝英台》被稱為中國的《羅密歐與朱麗恭弘=叶 恭弘》，曾由香港長城影戲製片廠攝製成影片刊行東南亞，其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女起訴》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已製成電視戲曲片。
一、發生
歌仔戲撒播於台灣，福建閩南及東南亞閩語系華僑聚居地。50年月初，大陸將歌仔戲命名為薌劇。80年月初，廈門恢回復來的名稱歌仔戲。
提到歌仔戲，大多數人只知道她起源於台灣，但事實上她的根卻在閩南。歌仔戲的基礎本是廈門藝術較為主要一部門的“歌仔”。
歌仔，是一種說唱音樂，盛行於廈門、龍溪等地。漳州稱之為錦歌，台灣及廈門稱之為歌仔。歌仔語言生動，平仄押韻，地方色彩粘稠，朗朗上口，通俗易懂。加上演唱內容都是群眾熟悉或與現實生涯有關的故事，反映群眾的頭腦情緒，質樸悅耳，以是很受群眾喜歡。
唱腔獨特的河北絲弦文化
歌仔的泉源，至今還未發現有明確的文字紀錄。但在清朝時期，廈門的歌仔已經相當盛行了，清末至20世紀30年月，是廈門歌仔的壯盛時期。
據《中國戲曲志·福建卷》紀錄，明末清初，民族英雄鄭樂成率領福建子弟兵東渡收復台灣，從而把撒播“錦歌”“車弄鼓”等民間藝術帶到台灣，並與當地名歌小調相連繫，在台北等地的農村、漁區普遍盛行，泛起了坐唱形式的“歌仔館”……
鄭樂成軍隊把歌仔帶到了台灣，而且隨着大量的福建閩南移民遷徙到台灣，歌仔在明末清初撒播到台灣，在長時間的撒播歷程中，吸收了當地的民歌，融合了閩南民間歌舞車鼓以及其他民間藝術的因素，到20世紀初，形成歌仔戲。
而又由於早期歌仔戲是在廣場或寺廟平地隨便演出，以是又被稱為“落地掃”。落地掃是歌仔戲最簡樸、最原始的演出形態。
二、傳入
雖然歌仔戲的基礎歌仔是由閩南區域傳入台灣，但歌仔戲的形成確是在台灣。因而也開啟了歌仔戲的新的流傳旅程。
廈門與台灣一衣帶水，相互遙望。當初許多閩南人就從這裏起航，懷着眷戀、帶着悲痛，漂流到台灣。他們在台灣拓荒紮根，繁衍生息，播種着同源的文明。在渡台的悲歌中，海峽牢牢地接連成一條忖量線，兩岸人來來往往，廈門成了閩台收支的主要門戶。外來人口的增添，使廈門成為各地文化的交匯地，成為閩南文化的中央，種種民間藝術也都搜集而來，發生於台灣的歌仔戲，也在20年月中期傳入廈門。
當初那麼多種藝術文化的搜集，在海浪的潮打下，都逐漸消逝，淡去。然而，歌仔戲卻撒播至今。看歌仔戲的發生與流傳，是兩岸配合文化的結晶。海峽兩岸本就是文化同源，血脈同流。
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