信陽民歌歷史溯源及旋律特點
大弦戲是河南濮陽的傳統文化，在古代大弦戲只演奏大麴。而大弦戲在唐朝也被譽為皇家血統，經由千百年的傳承，大弦戲也被遺留了下來。下面的河南文化為你帶來，被譽為皇家血統的大弦戲的演出特色，一起來看看吧。
和大弦戲曲牌一樣，大弦戲樂器也在不停沿革中，據大弦戲古曲牌傳承人戴建平先容，大弦戲在唐代時只演奏大麴，主奏樂器為竹笛、笙和三弦，到了金元時期，嗩吶傳入中原，受其啟發，改竹笛為錫笛，大大增強了戲曲显示力。
錫笛，為大弦戲第一主奏樂器，純錫所制，長七寸，發音響亮嘹亮，八孔，可奏五種調式。笙為大弦戲配奏樂器，有周遭兩種，比其他劇種的笙多兩個半音，能吹奏五個調。三弦，為演奏曲子的起板領奏樂器，材質木板、皮面皆有。
除了以上“三大件”外，另有竹笛、大笛。武場樂器常用邊鼓、手板、戰鼓、鑼、手鑔、二鑼等，這些與其他劇種相同。大弦戲另有一種樂器名叫大號，俗稱尖子號，下部如喇叭頸長而細，頂部有一小圓碗中開細孔，有直接對着小圓碗吹奏的，稱硬號。也有用薄皮子蒙在號嘴上吹奏的，稱軟號。大號發音尖銳嘹亮，音高可上下滑動，配合文武樂器節奏吹奏，製造戰負氣氛。
薪盡火傳傳承艱難
有“皇家血統”的大弦戲，事業般保留了幾十個唐宋大麴。唐宋大麴每曲之詞單獨吟誦，都是極佳詞作，好比《海里花》：“水秀山清，春色多光融，又只見黃鶯穿枝，黃鶯穿枝它就在頂上行。又聽得林中鳥叫林中鳥叫不停聲。它叫得百樣聲，宿鳥兒有事情，霎時間風吹雲散，作神思好一似蓬萊瑤池，作神思好一似蓬萊瑤池。”
河南河洛大鼓曾經的輝煌與來源
再好比《喜歸朝》：“喜歸朝，萬里青雲渺，檢核進都師，我才知天地無私日月春景照。黃金甲絳紅袍，黃金甲絳紅袍，玉帶緊上腰，士卿揣帶一個一個多榮耀。”
唐宋大麴中另有一種專用曲牌，它詞曲牢靠，反面戲劇劇情、人物掛鈎。好比《一封書》：“將筆寫，寫封書，曉諭皇兒你得知，朕今嬉戲幽州地，韓昌困朕要社稷，咱朝若有人和馬，速速救朕莫遲疑。將筆寫，寫封書，曉諭皇兒你得知。”“專用曲牌在差其餘戲中，會將人物地址換換詞兒，其餘不動。”戴建平道。
大弦戲中，除了唐宋大麴外，尚有許多支古曲牌，形成了七高聲腔190餘支古曲牌。“劇團最多時曾有唱腔曲牌380餘支，許多現在已經失傳。”戴建平道。“唐宋大麴古曲牌，自唐代撒播至今，已有千餘年，但可知姓名的傳承人，從楊志嶺始，至今不外三百餘年的歷史。”戴建平說。
第一代楊志嶺，第二代鄭永福，第三代鄭天祥，出生和習藝時間均不詳。第四代常玉亭，出生於1847年，學藝於1858年，至此最先有對照清晰的紀錄。第七代戴建平出生於1948年，父親是民間藝人，1964年，他進入濮陽市大弦戲劇團，師從第六代傳承人常增善，曾向第五代高連元學習。
“在我之前，前六代都是文盲，一個字不識，但幾百個曲譜都在肚子里裝着，一個音符都不會錯。”戴建平道。
戴建平痴迷於古曲，1973年，他曾被開封師範學院錄取，因貪戀大弦戲，放棄修業時機。經由十幾年耐勞學習，他系統掌握了大弦戲七高聲腔190餘支古曲牌，成為現在唯一掌握唐宋大麴的人。他照樣大弦戲普及簡譜、使用簡譜的第一人，他用簡譜記譜法整理出了《大弦戲音樂集成》，為搶救和珍愛大弦戲作出了孝順。
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