河南河洛大鼓曾經的輝煌與來源
民歌是勞悅耳民的智慧與生涯的結晶。在許多地方都有着歷史悠久的民歌。信陽被稱為河南的歌舞之鄉，信陽民歌也有着悠久的歷史。信陽民歌種類異常多，在它的曲調上也有着怪異的區分。
下面的河南文化為你帶來信陽民歌歷史溯源及旋律特點，和小編一起來看看吧。
歷史淵源
信陽民歌作為河南文化中罕有的融“豫韻楚風”於一體的至寶，其源於何時，至今已無法考證。正像整小我私人類的謳歌史，它的起源有達爾文的性慾要求說、模擬說、勞動節奏說、情緒說、呼叫說等十幾種假說。據傳，上古時期，淮河流域棲身着以少昊為首領的東夷團體，他們以鳥為圖騰，以為鳥是神的化身，是人神相同的使者，他們注重聆聽鳥的謳歌，以為那是神的聲音。隨後，淮地先民又在鳥的飛翔中萌生了“巫”（舞）的意識。
厥後，出生於東夷團體的一個名叫成湯的人確立了商朝，他的意見意義釀成了一個國家的文化特徵，商人“喜歌舞、敬鬼神”，商之後至周至楚，淮地先民信神事鬼，巫風極盛，客觀上生長了原始歌舞。在戰國時期的信陽一帶的音樂就已經使用靠近十二平均律的十二音音階了，為信陽民歌奠基了基礎。這在1953年出土於信陽長台關一號戰國楚墓中的戰國編鐘身上一窺眉目。
可以設想，在淮地先民中，有那麼一小我私人，先是模擬鳥的謳歌，厥後自己有時唱出幾個音，以為好聽，又高聲唱一遍，岩壁回應了他的歌聲，這讓他很興奮。於是他把適才唱的幾句又延續唱出來，並根據他的意願控制他的歌聲，唱出他想唱的調子，這意味着他已經能締造旋律，讓音調連繫目的發生，形式也變得龐大，完全逾越了一個鳥以統一音高或統一組音高的啼叫，充實體現了人類謳歌的最基本也是最典型的特徵即音樂的轉換性。這小我私人就是信陽的第一個歌手，他回蕩在岩壁間的歌聲就是信陽的第一首民歌。
藝術特色
信陽民歌大致可分為革命歷史情歌、民歌、新民歌、號子、山歌、田歌、水歌、燈歌、叫賣、小調、童謠、時政歌、儀式歌、敘事歌等十餘種之多。它們深刻而生動地显示了信陽人民的生涯、頭腦、情緒、意志和願望，反映了信陽差異區域和差異時代的社會實踐，是信陽人民團體智慧的結晶，雖經千錘百鍊卻還在不停地推陳出新。
具有歷史價值及魅力的湯陰跑帷子
信陽民舞在八十年月普查時，共有80餘個舞種，120多個演出形式，400多個傳統節目，3350多個演出班社，占河南省的舞蹈演出班社1/3以上。1984年5月，河南電視台以信陽民歌為主體拍攝了音樂專題片《歌鄉行》（上、下集），同年11月在中央電視台播出后，又在該台國際聯播節目中再次播放。《中國民間歌曲集成·河南卷》中收錄信陽民歌224首。着名的信陽民歌有《八月桂花各處開》、《送郎當紅軍》、《花轎到門前》、《車水歌》等。
1989年河南電視台又以信陽民間歌舞為內容拍攝了電視藝術片《情滿大別山》並在中央台多次播出。着名的信陽民舞有花挑、花扇、花傘、火綾子、獅子舞、春牛舞、竹馬舞、旱船、龍燈等。
旋律特點
信陽市地處中州南部邊緣。又與鄂、皖接壤。這就形成了信陽區域語言上既有湖北韻味，又有中州語身分這一怪異語言特點。從而使信陽區域民歌音樂語言上句了剛柔並溶的氣概。從旋律線條上看，盛行在南部山區一帶的民歌，以同音重複和四、五、七、八甚至十度大跳者較多，音域較寬，情緒曠達激昂，清新明亮，可以感受到那種粗獷、剛健的特點。同時塑造了山區人民勤勞勇敢、不畏艱險、敢於鬥爭的英雄形象。如“十二月點點”、“石硪貉號子”、“下盤棋調”等。淮河流域及中部丘陵區域民歌旋律以級進與旋律線的較大升沉並用者較多。它的特點是節奏平穩、語氣平滑、速率遲緩、優美感人、散發著濃郁的鄉土氣息。有時加以別有有趣的襯詞，舉行誇張渲染。使這些生涯小調顯得加倍樸素、詼諧、情趣橫生。如“六仙歌”、“花轎到門前”、“優美山河美如畫”等。尚有一些以剖析和弦式舉行的，显示出歡欣情緒民歌。如“搶八句子”、“慢趕牛”、“張先生討學錢”等。
音階特點
五聲音階在信陽區域民歌中佔著主導職位。完全的七聲音階尚未發現。在少數幾首民歌中如“穿心調”、“賣柴調”等，雖有清角變宮音，這些五聲外音時值短，多數泛起在弱拍上，或作經由音使用，在很洪水平上只是祈禱裝飾和陪襯作用，其旋律的基本骨架不失五聲音階的本質和特色。
傳承意義
據領會，由於耐久不唱或沒有人唱，不少很有價值的傳統歌謠已經逐漸消逝。就連一個頗有民歌淵源的州里，鎮子里一半左右的村民都外出打工了，留在家的也多數在縣城買房做點小生意，他們的子女在縣城上學，孩子們甚至都不知道民歌為何物，就更不用提唱民歌了。這是傳統文化遭遇現代文明的尷尬，也是社會提高與承襲傳統的新課題。
不能否認，一些傳統歌謠需要在一定場所和流動中才氣演唱。比喻情歌，現在的年輕人不再有像先輩一樣用歌聲來表達戀慕之情的心情和環境，打打電話、上上網或者爽性直接約會更能直奔戀愛的主題，於是情歌便由此逐漸消逝。又如車水歌，時代生長到今天，不要說唱車水歌了，就是連曾經供車水歌依附了幾千年的水車，也許也只有在博物館里才氣夠找獲得了。同時，由於文化娛樂流動日益厚實，唱民歌已經不再是主要的休閑方式，民歌受到蕭條簡直在所難免。
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